竹枝歌七首·其五

燎火：野外燃起的火堆，用来取暖或照明

阑残：将尽、将灭，这里指火势不要微弱熄灭

儿郎：年轻的男子，这里泛指行船劳作的人

绿荷：绿色的荷叶

包热饭：把热饭包裹起来，便于携带，也可保温

高滩：水势急、滩势高险的河段

岸边的火堆不要让它渐渐熄灭，要想到那些年轻劳作者手脚正受着寒冷。再用新鲜的荷叶包上热饭带着，前面的险滩再高，也不怕去闯过去了。

这首《竹枝歌七首·其五》篇幅短小，却极富生活气息与人情温度。诗人没有铺陈壮阔江景，也不刻意描摹惊险滩声，而是把目光落在极细微、极日常的情境上：岸边的火、寒冷的手脚、荷叶包着的热饭，以及等待征服的高滩。正是这些看似平凡的细节，构成了诗歌最动人的力量。 首句“岸旁燎火莫阑残”，语气近乎叮嘱，带有鲜明的口语色彩。“莫”字一起，便见关切；“阑残”二字，则把火将熄未熄的状态写得很具体。次句“须念儿郎手脚寒”，由火写到人，点明保留火堆的原因，并非单纯写景，而是对劳作者身体冷暖的体察。“儿郎”一词并不板重，反而显得亲切，像民间歌谣中的称呼，拉近了诗人与劳动者之间的距离。 后两句继续推进：“更把绿荷包热饭，前头不怕上高滩。”荷叶与热饭的搭配，色彩鲜明，气味与温度仿佛都可感知。一个“热”字，既是实写饮食，也暗含鼓舞人心的暖意。结句则由生活照料转入精神振作：只要照顾好劳作者的冷暖饥饱，再险的“高滩”也能闯过。这里并非空泛议论，而是由切实的生活经验提炼出的朴素道理。 全诗最大的特点，是以民歌式语言写现实劳作，以口头化语气见深厚同情。它没有刻意夸饰艰辛，却让读者自然感受到江行劳动的不易；它也不高声赞美豪壮，却在“莫阑残”“须念”“更把”等词中透露出体恤与鼓励。诗中既有对劳动人民的关怀，也有对集体协作、克服险阻的肯定。语言清新明白，格调质朴真切，体现了杨万里善于从寻常生活中发掘诗意的艺术特色。

杨万里是南宋著名诗人，诗风以活泼自然、取材日常著称。他尤其善于从行旅见闻、民间生活和细微景物中提炼诗意，使作品既有生活实感，又富有口语化的鲜活气息。《竹枝歌》这一题目，本与民间歌辞传统有关，历代文人常借其形式写地方风物、舟行见闻和民生日用。杨万里的这组《竹枝歌七首》，应当也是在接触江路行舟、滩险劳作等现实场景之后所作。 这首“其五”并不着力书写山川奇观，而是集中表现江上劳作者在寒冷环境中的艰辛与应对：岸边燃火取暖、用荷叶包热饭充饥、鼓足精神闯过高滩。这些内容都带有鲜明的生活现场感，说明诗人关注的重点，不只是旅途本身，更是旅途中那些承担实际劳作的人。南宋时期，水路交通发达，舟行滩险、纤夫船工辛劳，都是常见的社会现实。杨万里以民歌体写此类题材，既保留了语言的朴素亲切，也体现出士大夫诗人对底层劳动生活的观察与同情。因而，这首诗既可视为纪行之作，也可看作带有民生关怀意味的现实小诗。