题代度寺

重来：再次来到，旧地重游。

残僧：年老或所剩无几的僧人，这里写寺中僧人已不复当年之盛。

依然：仍旧如故。

黄杨：常绿灌木或小乔木，生长较慢，古人常以之入诗。

危檐：高耸的屋檐。危，意为高。

可怜：这里有令人感慨、令人怜惜之意，并非单指悲惨。

离开这里后再度来到，已经过去了十五年。寺里的僧人，如今只剩下一半还在，寺院却仍旧像从前一样。那株黄杨树，当年还极其低矮细小，如今竟已经长过了高高的屋檐，真叫人不由得生出无限感慨。

这首诗篇幅短小，却极善于以极平淡的口吻写出深沉的人生感慨。首句“一别重来十五年”，起笔即点明时间跨度，“一别”与“重来”之间隔着整整十五年，既有行役往还之感，也自然引发读者对于人事变化的期待。次句“残僧半在寺依然”，最见诗法之精。诗人并未铺张地写今昔盛衰，只以“半在”二字写人事凋零，以“依然”二字写寺宇如旧，人与寺、变与不变，在一句之中形成鲜明对照。正因为寺院依旧，僧人却已多半不在，时间流逝才显得格外真切。 后两句转而写物：“黄杨当日绝低小，已过危檐也可怜。”黄杨树是旧地可资比照的具体之物，诗人记得它“当日”尚且“绝低小”，如今却已高过屋檐。树木的生长本是自然现象，但在诗中，它承担了衡量岁月的功能：人不必自言衰老，树高檐过，便已说明十五年的分量。尤其“也可怜”三字，语意含蓄，兼有惊叹、惋惜与怅惘。可怜的未必只是黄杨，也包括诗人面对岁月无情时的自我感受，以及对故人零落、世事迁改的叹息。 此诗的艺术特色在于不作议论而议论自见，不直言伤感而伤感自深。它没有刻意营造奇景，只抓住“残僧”与“黄杨”两个意象，就把“旧地重游”时最复杂的心理层次写了出来：既有重访故地的亲切，又有物在人非的怅惘，还有对光阴迅速流逝的默然惊心。杨万里诗常以清新活泼见长，而这首诗则在清淡自然中更见老成，语言质朴，意味却悠长。

这首《题代度寺》应是杨万里重游旧地时题写于代度寺的作品。从诗中“一别重来十五年”可知，诗人曾在十五年前到过此寺，后来因仕宦往来、人生迁转，再次经过或专程重访，于是触景生情，写下这首绝句。宋代文人常有登临题壁、游寺题诗的传统，寺院既是游览之所，也是寄托感慨、反观人生的重要空间。对杨万里而言，代度寺并不仅是一个地理地点，更是一处能够印证岁月流逝的记忆场所。 诗中没有交代重访的具体缘由，也没有详叙寺院形胜，而是把笔墨集中在人与树上：僧人减少，古寺犹存，黄杨长高。这种写法符合宋诗重理趣、重日常经验的特点。诗人并不着意渲染盛衰巨变，而是在看似平常的景象中体会时间的力量。尤其十五年之后再见旧树，已过屋檐，这样的变化最能激发“物是人非”之感。因此，这首诗的创作背景，核心并不在宏大的历史事件，而在文人重游故地时因记忆与现实对照而产生的深层感慨，体现出宋代诗歌由外在景物转向内在体验的一种审美倾向。