注释
道堂：道观或殿堂，此处指四圣观中的高处殿宇
高绝：极高，位置峻拔
空明：开阔澄明，既可写高处所见之景，也含清朗明净之意
跻攀：登临攀援
取意行：随兴而行，依着自己的兴致游赏
净阁：清净的楼阁
虚廊：空寂的回廊
寂寂：寂静无声的样子
断处：中断、消失之处
琴声：古琴之声，暗合西湖一带高士雅趣
译文
高高的殿堂凌空而起，俯瞰下去，只见天地空阔澄明。游人上下登攀，任凭兴致随意漫行。清净的楼阁、空寂的回廊里几乎不见人影，正当鹤鸣声停歇之际，忽然又传来了悠远的琴声。
赏析
这首绝句写雪后岁暮游西湖时所见所闻，篇幅短小，却极善经营空间、声音与情致。首句“道堂高绝俯空明”，先从登临落笔，一个“高绝”写出建筑位置之峻拔，一个“俯”字立刻带出俯视视角，使读者随诗人一同置身高处，望见雪后西湖一带澄澈空明的世界。此句不仅写景，也奠定了全诗清寒、高远、明净的基调。次句“上下跻攀取意行”，笔触由定景转入动态，写游人随兴而行，不拘路径，体现出雪后访古、探幽时那种轻松自在而又兴味盎然的心境。
三、四两句尤其见妙。“净阁虚廊人寂寂”，先以视觉和氛围取胜：楼阁清净，回廊空阔，人迹稀少，四周寂然，寺观之幽与岁暮之静相互映照。至结句“鹤声断处忽琴声”，则由静中生动，由一种声音转入另一种声音，形成极有层次的听觉转换。鹤声本已富于仙逸、高洁的意味，琴声更是文人清赏的象征；二者相续出现，使整首诗从山寺道观的清寒之境，提升到近乎高士隐逸的精神世界。一个“忽”字尤其传神，既写出声音来得出人意料，也写出幽境中感官格外敏锐的瞬间体验。
此诗虽是纪游组诗中的一首，却并不重铺陈景物，而重在捕捉刹那的感受与气韵。杨万里诗风常以活泼敏感见长，这首却更显清空、雅洁，既有西湖雪后之景，也有访林和靖故居所引发的高逸联想。诗中道堂、鹤声、琴声彼此映照，既构成了一幅有声有色的冬日游观图，也寄寓了诗人对清雅人格和闲淡境界的向往。
创作背景
从题目看，这首诗作于雪后游西湖之时，同行者为岳大用甫。诗人一行先在显明寺早饭，继而步行至四圣观，又访林和靖故居，所见所感分作四首绝句，此为第四首。题中又明言“时去除夕二日”，说明写作时间在岁暮年终，季节氛围清寒而又别具闲雅意味。西湖本为宋代文人频繁游赏、题咏之地，而林和靖又因隐居孤山、爱梅养鹤而成为西湖高士传统的重要象征。杨万里在这样的路线安排中，不只是一般游览，而是带着访古追怀和清赏山水的双重目的。此诗所写的高堂净阁、鹤声琴声，正与西湖周边寺观幽境以及林逋所代表的隐逸文化相呼应。雪后、岁晚、访古、登高，这些因素叠加在一起，使诗中景物格外澄澈，情致也显得更清峭、更空灵。