同岳大用甫抚干雪后游西湖早饭显明寺步至四圣观访林和靖故居观鹤听琴得四绝句时去除夕二日 其三

冰壶底里：比喻境界澄澈明净，如置身冰壶之中，写雪后西湖的清寒与透明。

金沙：指西湖一带的沙路、沙岸，此处写诗人踏雪步行其间。

林逋：北宋隐士，字君复，谥和靖先生，居杭州孤山，以爱梅养鹤著称。

处士家：指隐居不仕之人的居处，这里即林和靖故居。

未办：还未来得及置办，意为未能备具。

寒泉荐秋菊：用寒泉、秋菊为祭品以示凭吊，语带清寒肃敬之意。

瘦句：清瘦峭拔的诗句，既写诗风，也暗合林逋清癯高洁的形象。

了梅花：借吟咏梅花来表达追怀之情，了，作了结、寄托解。

雪后西湖清澈明净，仿佛人在冰壶之中，我踏着湖边的沙路，一直走到了隐士林逋的故居。此时还没有备办寒泉秋菊那样的祭奠之物，只好暂且凭几句清瘦的诗，来寄托我对梅花和林和靖的追怀之意。

这首绝句写雪后访林和靖故居，短短四句，兼具景色之清、人物之高与情思之雅。首句“冰壶底里步金沙”最为警策，以“冰壶”喻雪后西湖的澄明净洁，不仅写出视觉上的晶莹透彻，也营造出一种近乎隔尘绝俗的精神氛围。“步金沙”三字则把这种清景落实到行旅动作上，使人感到诗人是在一片寒光净色中缓步而行，神与境俱清。次句“真到林逋处士家”由景入人，点出此行目的。“真到”二字平易而意味深长，既像行程抵达后的轻叹，也含有对高士风神的神往，仿佛到了这里，才真正走近西湖的人文灵魂。 后两句由实写转入抒情。“未办寒泉荐秋菊”化用祭奠语意，说明诗人并未准备正式的凭吊之礼，却更显情感真率，不事铺张。末句“且将瘦句了梅花”尤见杨万里手法之妙。“瘦句”既是自谦，也是在风格上呼应林逋清瘦孤高的诗格；“梅花”则兼具眼前景物与林逋人格象征的双重意义。不能以寒泉秋菊致祭，便以诗代祭，以吟梅寄怀，于是吊古、赏景、论诗三层意味合而为一。全诗语言清峭自然，意脉明白却不浅露，既有宋诗常见的理趣与雅趣，又保持了绝句应有的凝炼与余韵，表现出诗人面对西湖文化记忆时的敬慕和自我映照。

此诗作于岁暮除夕前两日，是杨万里与友人岳大用甫等雪后同游西湖时所作组诗之一。题目所记行程甚详：先至显明寺早饭，再步行到四圣观，继而访林和靖故居、观鹤听琴，可见这是一次兼具游赏、访古与雅集意味的冬日出游。西湖在宋代不仅是山水名胜，也是文化记忆极为浓厚的空间，而林逋长期隐居孤山、以梅鹤自娱，其人格与诗名早已成为西湖精神的重要象征。杨万里身为南宋著名诗人，诗风讲求活法与眼前真景，同时又十分重视人格风骨。雪后访林逋故居，自然不仅是寻访古迹，更是借景怀人、借梅自况。尤其在岁暮时分，天地清寒、节序将尽，诗人来到和靖旧居，触景生情，因而写下这首以清景寄高怀、以短章见深意的绝句。