甲午出知漳州晚发船龙山暮宿桐庐二首 其一

一席清风：满船清风，形容行舟时所受的凉爽风意；“席”有满、遍之意。

万壑云：群山沟壑间弥漫的云气，写龙山、桐庐一带山水空濛清润的景象。

华发：花白的头发，代指年老之身。

归身：得以归去的身子，含有卸任、还乡或暂离政务而归的意味。

桐江：即今浙江桐庐一带富春江水域，江水清澄，以山水佳胜著称。

不遣：不让，不使。

涛头：潮浪的浪尖。

富春：富春江，流经桐庐、富阳一带，为浙江名胜。

满船都是清凉的风，四面群山沟壑间云气缭绕，仿佛一路相送；这景致像是在护送我这位两鬓斑白之人平安归去。就连海潮也似乎畏惧桐江、富春一带江水的澄净，不敢让汹涌的浪头越过富春而来。

这首诗写晚发船行、暮宿桐庐时所见所感，篇幅虽短，却极见杨万里山水诗的灵动与机趣。首句“一席清风万壑云”，开篇便从舟中感受落笔，以“清风”写触觉，以“万壑云”写视觉，风与云相映，构成一幅流动的江山暮景图。“一席”二字尤为传神，不只是说风来得及时，更写出清风盈船、周遭皆凉的整体感受。第二句“送将华发得归身”由景入情，山风云气仿佛有情，像在护送诗人这位鬓发已白之人归去，既有旅途中的欣慰，也含岁月流逝后的自我观照。诗人不直说身世之感，而让自然景物承担“送归”的情意，因而显得含蓄而温厚。 后两句更见想象之奇：“海潮也怯桐江净，不遣涛头过富春。”本是海潮与江流的自然关系，诗人却用一个“怯”字，赋予海潮人格，仿佛汹涌之潮见到桐江、富春的清净澄澈，也自觉收敛，不敢放肆。这种写法把“静”与“动”、“净”与“涛”放在一起对照，使桐庐山水的清美更为突出。一个“怯”字，化雄壮为温驯，既是夸饰，也是赞叹，体现出杨万里善于以新鲜、俏皮而不失工稳的语言点化景物的特色。 全诗在艺术上兼具清新与凝练。它没有大篇铺叙，而是通过几笔勾勒，便写出山水的澄明、旅程的安适与诗人心境的平和。诗中虽有“华发”一词，透露年华渐老之感，但整体情绪并不沉郁，反而因清风、白云、净江而显得旷达自适。这种以景洗心、寓情于景的手法，使诗作呈现出一种晚境从容、与自然相谐的审美意味。

这首诗题作“甲午出知漳州晚发船龙山暮宿桐庐二首 其一”，从题目看，是杨万里在“出知漳州”途中所作。宋代士大夫因奉命出任外郡，常有由京师或他处赴任、离任的舟行经历，江浙水路又是重要交通线，因此沿途山川景物常成为诗歌题材。题中“晚发船龙山，暮宿桐庐”交代了行程节点，说明此诗当作于舟中一日之间，由龙山启行，至暮色时分泊宿桐庐。桐庐、富春一带自六朝以来即以山水清绝著名，严子陵钓台、富春江景，都使这一带具有深厚的文化意味。 杨万里是南宋著名诗人，尤擅写自然景物，主张诗要从日常真切感受中求新，形成了活泼清新的“诚斋体”。这首诗正体现了他的艺术个性：不专事典故，不刻意铺陈，而是捕捉旅途中最鲜活的一瞬——清风满船、云生山壑、江水澄净——并把个人行役中的感慨自然融入其中。题中“甲午”是纪年方式，可知此诗与诗人某次奉命外任密切相关。由于题旨重在纪行写景，因此诗中不多谈政事，而借桐江暮景写出旅途中的安适、清旷以及年岁渐高时的自我感受，具有典型的宋人纪行诗风貌。