注释
老子：作者自称，宋人诗文中常作带有诙谐意味的自我称呼，并非指道家经典《老子》作者。
烧香：焚香礼敬，也可指日常清供焚香之举。
罢：完毕，结束。
作队：结队，成群而来。
徘徊：来回飞绕，流连不去。
襟袖：衣襟和袖子，代指身边衣服。
将谓：还以为，几乎认为。
花开：花朵开放，此处借指衣上似有花香，引来蜜蜂。
译文
我焚香刚刚结束，一群蜜蜂便成队飞来了。它们在我的衣襟袖口旁来回盘旋，仿佛把我当作盛开的花朵了。
赏析
这首小诗篇幅极短，却写得灵动可喜，极见杨万里“诚斋体”善于捕捉生活小景、以风趣见精神的本色。首句“老子烧香罢”以自称“老子”起笔，语气闲散自如，既有日常口语的活泼，也带一点自我调侃的意味，一下子把书斋生活中的片刻状态写活了。次句“蜂儿作队来”忽然转出动态，蜂群成队而至，画面立刻有了热闹生气。一个“作队”不仅写出数量，也写出秩序感和春意之盛。
后两句尤见巧思。蜜蜂并非寻花，而是在诗人的“襟袖”间徘徊。诗人不正面说衣有香气，却以“将谓是花开”轻轻一点，含蓄地点出原因：焚香之后，衣袖沾染香气，竟使蜜蜂误认作花。这种写法既避免了直陈，又把嗅觉经验转化为可视的、富于情趣的形象，令人会心。诗中没有铺陈春景，却通过蜜蜂的误认，让“初春”的气息自然流露出来；没有刻意歌咏自我，却从一个生活细节中呈现出人物的闲雅与幽默。
全诗语言平易，近乎口语，却并不粗浅。其妙处在于从常事中翻出新意：烧香、蜂来、绕袖，本是细小之事，经诗人敏锐观察与轻巧组织，便化为一则富有审美意味的春日短剧。读之既觉清新，也能感到诗人对自然万物的亲近和对日常生活的珍视。这种以小见大、以趣传神的艺术手法，正是杨万里诗歌最可贵的地方。
创作背景
《甲子初春即事六首》是一组以初春时令与眼前所见为题材的即景小诗，此篇为其第一首。杨万里是南宋著名诗人，尤长于从寻常生活中发现诗意，形成自然活泼、机趣横生的“诚斋体”。这首诗所写并非重大题材，而是焚香之后蜜蜂绕身的瞬间感受，正体现他重视日常观察、善于从细节中取材的创作习惯。
题中“即事”说明它大概率属于随见随写之作，不必强求附会某一重大历史事件；“初春”则交代了时令背景，蜂蝶渐出，草木将荣，正适合出现这样敏感而轻盈的生命活动。诗人把书斋生活、春日气息与个人感受揉合在一起，使作品既有文人生活的清雅，又不失自然生趣。从南宋诗歌发展的角度看，这类小诗也体现了宋诗重理趣、重观察、重生活化表达的典型特征。