归路过南溪桥二首·其二

风物：风景景物，指沿途所见的自然景致

重徘徊：一再流连，不忍离去

迟迟：缓慢而从容的样子，这里写归程故意走得慢

快哉：痛快、畅快

缘溪：沿着溪水而行

细好：细密曲折之美，也可理解为幽微精巧的趣味

断岸：溪岸中断、难以通行的地方

却回来：只得折返而回

我喜爱这里的风景，所以一路上反复流连徘徊；归去的路程虽然走得慢悠悠，心里却格外畅快。沿着溪边曲曲折折地前行，本来正领略着它幽细精巧的美景，忽然遇到岸边中断、无法再通行，只好掉头折回来。

这首诗篇幅短小，却极能体现杨万里诗歌善于从日常行旅中发现情趣的特点。首句“爱它风物重徘徊”，开门见山点出诗人对南溪景物的喜爱。“重徘徊”三字，不仅写出动作上的留连往复，也传达出心理上的沉醉不舍，情与景在一开始便密切交融。次句“归路迟迟却快哉”尤为传神，“迟迟”与“快哉”形成看似矛盾、实则统一的张力：脚步是缓的，因为舍不得离开；心情却是快的，因为一路所见足以怡情悦性。这种逆向组合，把观景后的满足感写得很有层次。 后两句转入具体行路情境。“曲折缘溪非细好”写溪路蜿蜒，景致并非开阔壮美，而是一种细密、幽曲、耐人寻味的美。杨万里素以善写“小景”“小趣”著称，这里不追求高远阔大的境界，而着力表现近距离可玩味的溪岸风光。末句“忽逢断岸却回来”更见妙处：本来一路欣赏，兴致正浓，却突然遇到断岸，只得折返。看似是行路受阻，实则构成诗意的顿挫。正因为有这“断岸”，前面的曲折缘溪才更显真实可感，整首诗也因此多了一层活泼的生活气息。 从艺术上看，此诗语言浅近自然，不事雕饰，却处处见匠心。诗中没有浓墨重彩的描写，也没有深奥议论，只通过“徘徊”“迟迟”“缘溪”“却回来”等寻常词语，把游赏、归途、受阻、折返等细节串成一个完整而有趣的体验过程。诗人把偶然的不便化作审美的情境，把归途中的小小波折写成可喜可玩的发现，充分体现了诚斋体机敏灵动、清新活泼的风格。

杨万里是南宋著名诗人，号诚斋，一生以诗名重，尤擅长从日常生活和自然景物中提炼诗意，形成清新活泼、机趣横生的“诚斋体”。这首《归路过南溪桥二首 其二》当作于诗人行旅或闲游途中，题目表明它写的是归途中经过南溪桥时的所见所感，并且属于组诗中的第二首。就诗意来看，它并非着意铺陈名胜，而是捕捉归路上一段沿溪行走的具体体验：因为喜爱景物而放慢脚步，沿溪流连，直到遇见断岸而折返。 南宋时期文人山水诗在继承唐宋传统的基础上，更注重日常化、经验化的抒写。杨万里尤其善于将瞬间感受转化为富有理趣与情趣的诗句，常从“看似寻常”的场景中写出新鲜意味。这首诗正体现了这种创作取向：没有明显的政治寄托，也不以典故铺张取胜，而是通过一个短暂的归途片段，表现诗人与山水相亲、随物自适的审美心态。诗中所写“断岸”并不需要附会为重大寓意，它首先是真实行旅经验的一部分；而正因其自然真实，才更见诗人的观察力与表现力。