发慈湖过烈山望见历阳一带山二首 其二

发：出发，启程

慈湖：地名，今具体所指多据行旅路线判断，为诗人舟行所经之处

烈山：山名，此处与慈湖、历阳同为途中所经或遥望之地

历阳：地名，古郡县名，约在今安徽和县一带

物色：景物、景象

吟尽：写尽、咏尽

西归：向西返回，指诗人后续行程中的归途

题：题咏、吟咏成诗

一出门在外，又要增添二百首诗篇了；眼前风光纷纷扑来，简直让人难以推辞，不得不写。只是这一路江湖山川的景色，可别一下子都吟咏尽了，还是留出一半题材，等日后西归时再写吧。

这首诗语言轻快活泼，极能体现杨万里“诚斋体”灵动自然、即景成趣的特色。首句“一出还添二百诗”看似夸张，实则写出了诗人一旦进入行旅状态，便被沿途景物不断触发诗兴的真实感受。“二百诗”并非实指，而是一种充满喜悦的自我调侃：不是刻意搜寻题材，而是题材主动扑面而来。次句“风光投到费推辞”尤见锤炼，“投到”把景色写得像有意奔赴诗人眼前，极富动感；“费推辞”则将诗人写诗说成对盛情难却的应酬，拟人新警，幽默中见风致。 后两句更进一步，由“多”转到“惜”。诗人说“江湖物色休吟尽”，并非诗兴衰减，恰恰是因为诗兴太盛，才舍不得一下写完；“留取西归一半题”则把未来归途也纳入当下构思，形成时间上的延展。去时与归时，同一山水又会有不同感受，因此“留一半题”既是惜景，也是惜情，体现出诗人对自然审美经验的珍视。 全诗篇幅短小，却有开阔的空间感与流动的时间感。它不重铺写山川形貌，而重在写诗人与风光相遇时的心理反应，因而显得别有生机。杨万里善于把日常的观景、作诗经验写得俏皮而富理趣，这首诗正是其代表性的写法：口语入诗，天真活脱，却又含有“景不必一览而尽，诗亦不必一气写尽”的审美分寸，耐人咀嚼。

杨万里是南宋著名诗人，一生多有出守、奉使、往来州郡的经历，山水行旅构成了他诗歌创作的重要来源。《发慈湖过烈山望见历阳一带山二首》从题目看，当作于舟行或出发途中：诗人自慈湖启程，经过烈山，遥望历阳一带山色，有感而作，共二首，此为其二。题中的地名都提示了这首诗与真实行程密切相关，属于典型的纪行写景诗。 南宋诗歌中，纪行与即景题咏极为常见，但杨万里的可贵之处在于，他不满足于单纯描摹景物，而善于从“看景—得句—成诗”的瞬间心理里翻出新意。本诗便不是正面铺陈山川形胜，而是写自己面对无边风光时“诗太多、题难尽”的感受。这样的写法与其“诚斋体”追求自然活泼、以新颖感受入诗的创作主张相合。就时代背景而言，南宋士大夫常在江淮、两浙之间往还，江湖山川既是现实行路所见，也是文化记忆深厚的审美空间。杨万里在这类作品中常把旅途见闻转化为轻灵诙谐的诗意，使纪行诗具有鲜明的个性。