出真阳峡十首 其六

真阳峡：地名，古峡名，位于今广东清远一带，为水行所经之险峻清丽之地

长思：常常思念，时时想着

出峡行：离开峡中的行程，指出峡而去

峡中清：峡谷之中清幽、清爽、清丽的景象与感受

供：供给，提供

诗砚：写诗时仿佛用来磨墨的砚台，这里是比喻

砚屏：置于砚旁的屏障，这里比喻两岸青山如砚旁屏风

在峡中时，常常想着什么时候才能走出峡谷；等到真的出了峡，又反倒怀念起峡中的清幽来。满江碧绿的江水仿佛可供我作诗时当作砚池，两岸青青的山岭又像是摆在砚旁的屏风。

这首诗篇幅极短，却把行旅中的心理变化与眼前山水的诗意融为一体，最见杨万里善于从瞬间感受中提炼诗趣的本领。首句“入峡长思出峡行”，写人在峡中时的通常心态：行路受拘，地势逼仄，便自然盼望早日走出。次句“出来却忆峡中清”陡然一转，写出峡之后反而怀恋峡中的清幽，这种“未得时求得，既得后思失”的微妙心理，极真实，也极耐人咀嚼。诗人并不作空泛议论，而是以转换中的心境揭示山水之可爱，含蓄地说明真阳峡的风景已经深入人心。 后两句尤为精警：“一江碧水供诗砚，两岸青山作砚屏。”这里连续运用新巧比喻，把江水写成诗人的砚池，把青山写成砚旁屏障。诗人仿佛以天地为书房，以山川为文具，既写出景物色彩之鲜明——“碧水”“青山”相映成趣，又凸显文人行旅中诗思泉涌的状态。一个“供”字，使自然不再是静止的对象，而是主动为诗人服务；一个“作”字，更把两岸山势拟成陈设，显示出诗人审美想象的灵动。 全诗语言浅近明白，却构思回环，情景互生。前二句重在写心，后二句重在绘景，而景中有情，情因景发。读来既能感到旅途中人心绪的细微波动，也能体会宋诗重理趣、重活法的特点。杨万里并不铺陈奇险，也不刻意雕饰，而是在轻快自然中见出新意，使一段普通的出峡经历化为清新可诵的山水小诗。

《出真阳峡十首》是一组纪行诗，此篇为其中第六首，写诗人行舟经过真阳峡、由峡中而出时的感受。杨万里一生多有出守、奉使、往来南北的经历，山川行旅在其诗中占有很重要的位置。他尤其善于把途中所见、所闻、所感写得活泼自然，在平易语言中见出机趣。真阳峡为岭南江路名胜，峡中江水澄澈、两岸山色秀润，容易引发诗人吟咏之兴。 这首诗的创作背景，大体可以理解为诗人舟行峡中、即将脱离峡路时所生发的即时感受：人在局促处常盼解脱，及至脱离其境，又会回想其中清美。这种由“欲出”到“怀恋”的心理逆转，正是旅行经验中极常见也极真切的一面。杨万里以组诗形式记录行程，说明这并非纯粹书斋吟咏，而是面对实景、随时捕捉灵感的纪游之作。它也体现了南宋诗歌中重视个人感受、讲求新鲜活法的审美趣味。