兰溪解舟四首·其四

际晚：傍晚，将晚之时。

刮面：迎面吹来，形容江风劲急，吹得脸上生寒。

晓寒：清晨时的寒意。

青女：古代神话中主管霜雪寒气的女神，诗中借指秋寒、霜意。

滕六：古代传说中的雪神，后世诗文常用以代指雪。

巽二：巽为八卦之一，主风，故“巽二”常借指风。这里把风拟作撮合霜雪寒意的媒人。

强作媒：硬要充当媒人，意谓风又来助长寒意。

傍晚时分，江上的风迎面猛吹而来，清晨已经退去的寒意竟又重新返回。想来也知道，那霜神青女与雪神滕六本就相互呼应，哪里还用得着风神“巽二”偏要来硬做媒人，把这股寒气送得更盛呢？

这首诗篇幅很短，却极见杨万里“诚斋体”善于捕捉刹那感受、以活泼语言写景抒情的特色。前两句从亲身体验写起：傍晚舟行江上，江风忽起，迎面而来，直觉上的“刮面”二字十分有力，既写出风势之劲，也把诗人身体感受到的寒意具体化了。紧接着一句“晓寒已去却重回”，把时间层次轻轻一转：本以为早晨的寒凉已经过去，不料傍晚又被江风重新带回。这样写，不仅点出江上气候多变，也使诗意由单纯的写景转为对“寒”的一种戏剧化感受。 后两句尤其见巧思。诗人不直接说“风使天气更冷”，而是引入神话传说中的“青女”“滕六”“巽二”，把霜、雪、风人格化，写成一场带有诙谐意味的“婚嫁”与“做媒”。青女、滕六本属寒气一类，诗人说“也知青女嫁滕六”，意思是寒意与雪意本就天然相合；既然如此，“巽二何须强作媒”，风又何必横插一手，偏要把这层寒意渲染得更厉害？这一问，既是埋怨，也是调笑。明明是天气忽冷，诗人却写得不板滞、不愁苦，而是带着机敏风趣，使自然变化富有生活情味。 从艺术上看，全诗用典而不艰涩，拟人而不轻浮。前半朴素直陈，后半奇思横生，形成顿挫变化。尤其“强作媒”三字，语近口语，灵动俏皮，使古典神话一下子贴近日常经验，读来会心。诗中没有铺陈大景，只抓住晚风、寒意这样细微而可感的瞬间，却写出了江行傍晚的真切感受和诗人幽默旷达的性情，这正是杨万里小诗最动人的地方。

《兰溪解舟四首》当作于杨万里舟行兰溪一带之时，是他旅途即景而作的组诗之一。“解舟”即开船、放舟，说明作品产生于江上行旅的具体场景中。杨万里一生多有出守、奉使、往来奔波的经历，山川舟车之间的所见所感，常成为他写诗的重要素材。他尤擅长从寻常景物、瞬间感受中提炼诗意，不必借助宏大题材，也能写出鲜活生动的佳句。 南宋时期文人诗风多重性灵与见闻，杨万里更以“诚斋体”著称，主张从日常生活和自然变化中发现新鲜意趣。这首诗写江上傍晚风起、寒意复来，本是极平常的旅途体验，但诗人不作沉闷的羁旅行役之叹，而是将风寒与神话人物联系起来，以“青女”“滕六”“巽二”构成诙谐的比喻网络，化气候变化为一场带有戏剧意味的“做媒”故事。这样的写法既保存了宋诗好议论、好翻新的特征，也体现了杨万里善于把典故俗化、把书卷气转化为生活趣味的创作特点。因而，此诗虽短，却很能代表其清新机警、自然活泼的艺术面貌。