注释
销：同“消”，这里有“需要、值得”的意思
秉炬：手持火炬
长庚：即太白星，清晨出现时又称启明星
赚：增添、添得，这里有“平白又添出”的意味
晓星：拂晓时天边残留的星
译文
踏着月色赶路，本来似乎用不着举着火炬前行；但也得防备月亮西沉的时候，天色还没有大亮。果然，月亮落下之后，只留下长庚星还在天边；而行旅之人手中的火炬，又平白添作了地上的“晓星”。
赏析
这首诗最见杨万里“诚斋体”善于从日常行旅中捕捉诗意的本领。全诗写夜行，却不写艰辛困顿，而写月色、火炬、晨星之间的微妙关系，观察细密，构思轻灵，语带风趣。
首句“踏月何销秉炬行”，先以设问领起：既然月光皎洁，为什么还要点着火炬赶路？一个“何销”把看似多余的举动写得生动自然，语气中含着一点自问自答的机趣。次句“也防月落未天明”随即点明缘由：旅途中必须预先防备月落而天未明的尴尬时刻。诗意至此仍是平实叙事，但已经把夜行途中由明转暗的时间感写了出来。
三、四句忽然生姿。“果然留下长庚去”，写月落之后，天边尚存一颗长庚星，景象极其清冷空阔。紧接着“更赚行人作晓星”，最为警策传神。诗人不说火炬像星，而说“赚行人作晓星”，仿佛因为天上只剩一颗晨星，还不够热闹，于是行人手中的炬火便补成了另一种“星”。天上的长庚与地上的火炬相映，虚实交织，既有画面感，又带幽默感。
此诗的妙处，在于把平常经验写出新鲜意味。它没有刻意雕饰，语言近口语，却炼字精到；没有宏大铺陈，却在片刻景象中写出行旅的节奏、天色的变化和诗人的审美兴会。杨万里一向长于从小处见趣，这首诗正体现了他把生活琐事点化为诗的能力：月光下赶路，本是辛苦之事，经他写来，却成了一幅带着灵气与童心的拂晓行旅图。
创作背景
杨万里是南宋著名诗人，其诗多写行旅见闻、山水景物与日常生活细节，风格清新活泼，自成“诚斋体”。这组《月中炬火发仙山驿小睡射亭五首》从题目看，当作于诗人旅途中凌晨启程之际：夜里自仙山驿出发，借月色前行，中途涉及“小睡”“射亭”等地名或行程节点，显然是连续记录沿途所见所感的组诗。
宋代驿路交通发达，官员、使者、文人往来频繁，夜行与早发是常见经验。诗人身处其间，对月色、火炬、天将破晓而未明的时刻体察极细，因此能把一般旅途场景写得生动有致。杨万里晚年尤善从寻常景象中发掘诗趣，不追求藻饰典重，而重在即景会心、随手成妙。这首诗便是在真实旅途经验基础上写出的作品：既保留了赶路者的实感，也呈现出诗人敏锐的观察和幽默的艺术表达。