壬戌人日南溪暮景三首 其三

壬戌：干支纪年之一，具体所指年份需结合作者生平与编年而定

人日：农历正月初七，古人称“人胜节”或“人日”

南溪：地名或溪流名，此处指诗人所见的南溪暮景

翡翠：本指翠羽华美之鸟，诗中多指翠鸟一类水鸟

不作行：不能排成行列飞行

沙鸥：栖息沙洲水滨的鸥鸟

霞绮：如绮锦般绚丽的云霞

沉波底：倒映在水波深处，形容晚霞映入水中

西川：今四川一带，古时常称西川

濯锦江：即锦江，相传蜀中人在江中漂洗锦缎，故有此名

受惊的翠鸟倏然飞起，来不及排成队列；沙洲边的鸥鸟纷纷落下，却自然地两两成双。满天像锦绮一般的晚霞沉入波光之底，眼前这条溪水，简直就像西川那条映照锦色的濯锦江。

这首诗写南溪暮景，篇幅虽短，却极能体现杨万里“诚斋体”善于即景取趣、以新鲜比喻点活画面的艺术特点。前两句先写动态：一“惊飞”，一“乱下”，鸟的起落转折之间，暮溪的生机顿时显现出来。尤其“翡翠惊飞不作行，沙鸥乱下自成双”两句，对比十分巧妙。翠鸟受惊而起，仓促间“不作行”，写出其飞势迅疾、散乱而灵动；沙鸥落下，虽云“乱下”，却又“自成双”，一个“自”字极有神采，仿佛自然界不待安排，便自有和谐秩序。表面上是乱，实际上却别具情致，呈现出一种天然的美感。 后两句转写水天映照的静景，把诗意由近处禽鸟推向广阔的暮色背景。“一天霞绮沉波底”写晚霞倒映水中，将天上之霞与水中之波融为一体。“霞绮”二字，把晚霞写得如丝织锦缎般华美灿烂，不但色彩浓丽，而且富于质感。一个“沉”字尤其见功力：不是平平地“映”在水中，而是仿佛整片云霞都坠入了波底，景象遂显得深厚、静美而又带几分迷离。 末句“便是西川濯锦江”则以奇喻收束全篇。诗人并不直说水色艳丽，而是借四川锦江之名来比拟。锦江素以波光映锦、色彩妍丽著称，故“濯锦江”一出，前句“霞绮”便有了更具体的文化联想。这样写既提升了景物的审美层次，也使南溪暮景带上了几分诗化、传奇化的色彩。 全诗以鸟起鸟落为筋骨，以霞光波影为华彩，动静结合，近远相生。四句之中，既有细致观察，又有脱口而出的妙喻，显出杨万里善于从寻常景物中发现诗意的本领。语言清新自然，不事雕琢，却能在一瞬间摄住暮溪之美，给人以明丽、空灵而又富有生活气息的审美感受。

此诗为《壬戌人日南溪暮景三首》组诗之三，写于“人日”时节。人日即农历正月初七，古人常在这一天登临游赏、赋诗纪景，因此作品往往兼有节序意味与游览兴致。杨万里一生仕宦南北，尤长于行旅、山水、田园题材诗歌，常于日常所见中摄取富有生意的瞬间，形成活泼清新的“诚斋体”风格。此组诗题中点明“南溪暮景”，说明其写作缘起应与诗人于傍晚观溪所得的即景感受有关。 从内容看，这首诗并不着力抒写沉重身世，而是集中表现溪边暮色与水禽动态，体现出诗人对自然景物极敏锐的观察力。尤其晚霞倒映波底、联想到“濯锦江”的一笔，可见诗人并非单纯写实，而是在当下景色中注入文化联想，使眼前之溪具有更丰润的审美意味。宋代诗歌重视日常经验、感官发现与语言新变，杨万里正是其中代表人物之一。此诗虽短，却很好地显示了他在节令、山水、即景小诗中的艺术功力。