杨万里《元举叔莲花》

芙蓉：这里指荷花，也常作莲花的别称

菰蒲：菰草与蒲草，泛指水边、池沼间丛生的水生植物

晚香：傍晚时分荷花散发出的清香

清人骨：使人神清骨爽，形容香气沁人心脾、令人精神一振

多谢：犹言感谢，这里带有赞叹、领受之意

西风：从西面吹来的风，诗中指傍晚送来荷香的秋风或凉风

得得来：特地前来、专程来到，含拟人化意味

不要把荷花栽在临近道路、容易让人一眼看尽的地方；它偏偏在菰草蒲草深密之处悄然开放。到了傍晚，荷花的清香格外沁人心骨，真要感谢那西风，像是特意把这幽香送到人面前来。

这首小诗篇幅短小，却极见杨万里写景咏物的功力。首句“不著芙蓉近路栽”，先从“反写”入手，不正面描摹荷花颜色形态，而是说它不栽在近路边，不供人轻易观赏。次句“菰蒲深处却花开”顺势点出其所在：在菰蒲深处静静开着。一个“却”字尤有意味，既见出诗人发现之喜，也写出莲花远俗自守、不逐喧华的品格。这样写，荷花便不只是自然之花，也带上了幽独高洁的意味。 后两句由视觉转入嗅觉与身心感受。“晚香特地清人骨”写傍晚荷香，不言“浓”，却言“清”；不言“可爱”，却言“清人骨”。这种表达把香气的作用写得极深，仿佛不是停留于鼻端，而是直入筋骨，令人通体澄明，极有宋诗善于体物入微、以新语写真感的特色。末句“多谢西风得得来”更是灵动传神。诗人把西风拟人化，像一位殷勤的使者，专程把深处莲香送来。于是原本藏在僻远处的荷花，不必争妍于近路，也自能凭借风力传达其美。 全诗语言自然晓畅，意脉却很精细：前两句写花之所在，后两句写香之可感；前半隐逸，后半流动；前半有“深处”的静，后半有“西风”的动。景物因此既幽静又富生气。诗中还含有一种审美趣味：真正高妙之美，往往不在招摇处，而在偏僻幽深、须细心寻觅之处；真正动人的品格，也不靠外在炫耀，而以清气自远。这样的写法，使咏莲之作在常见的“出淤泥而不染”传统之外，又添了一层生活化、发现式的情趣。

杨万里是南宋著名诗人，号诚斋，诗风活泼清新，尤其善于从日常景物中捕捉瞬间感受，形成独具特色的“诚斋体”。他一生喜写自然风物，荷花、杨柳、泉石、儿童、田园等都能入诗，并常以新鲜角度表现寻常景物的神韵。这首《元举叔莲花》当是因“元举叔”所见或所植莲花而作，题目中的“元举叔”应为与诗人有往来的亲友或长辈称谓，具体人事今已难详，相关史实不宜强作坐实。 从诗意看，此作并非铺陈莲花的形色，而是重在写“深处开花”与“晚香随风而至”的体验，这很符合杨万里晚年诗歌重感官、重发现、重瞬间灵机的创作习惯。南宋诗歌在唐音之外，更强调理趣、观察与个体感受，此诗正体现了这种宋诗特色：以极浅白的语言，写出极细致而富有意味的审美经验。它也寄寓了一种含蓄的人格理想，即真正高洁之物不必近路求赏，自有清香远播。