大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句 其二

大司成：国子监长官，此处为对颜几圣所任官职的称呼

同舍：同馆、同僚或同学舍之人，这里指一同出游的人

裴园：园名，具体所在今难详考，为游赏之地

孤山：西湖孤山，杭州名胜

小步：缓步、徐行

野寺：郊野中的寺院

茶瓯：茶碗、茶盏

九天半：形容极高的天空中间，极言铃声来自高远处

危峰：高峻的山峰

最上头：最高处

诗人缓缓登上幽静的郊野寺院，只见古松的影子斜映，仿佛投入手中的茶碗。忽然间，半空中传来清越的铃声；抬头望去，原来是高峻山峰的最顶端矗立着一座塔。

这首诗篇幅极短，却极善于以细节构造空间层次与审美意境。首句“小步深登野寺幽”，以“小步”写动作之缓，以“深登”写路径之曲折幽深，一开始便把读者带入一个静穆、空灵的游寺场景。“野寺幽”三字尤其传神，不仅点出寺院地处郊野，也暗示环境清寂、游人心境闲适。次句“古松将影入茶瓯”是全诗最见匠心之处。古松本为寺院常见之景，但诗人不正面写松，而写其“影”映入“茶瓯”，把高大的外景收摄到眼前器物之中，形成以小见大的艺术效果。茶瓯本属日常细物，却因松影而充满禅意与画意，使静景显得格外清润。 第三句“铃声忽起九天半”，由视觉转入听觉，打破前两句的沉静，却并不喧闹，反而以“忽起”写出山寺空寂中声音的清远与突现。“九天半”是夸张之语，极写铃声仿佛自高空传来，进一步强化寺院所处环境的空灵高远。末句“有塔危峰最上头”则揭示铃声来源，既完成结构上的照应，也把全诗境界推向高处。塔立危峰之巅，既是现实景物，也是精神象征，给人以超拔、清峻之感。 全诗四句，由步入寺、观松影、闻铃声、见高塔，层层推进，视线由近及远、由低至高，感官由视觉扩展到听觉，笔法极为精练。杨万里善于捕捉瞬间景象中的生趣与新意，此诗正体现了他的“诚斋体”特色：不假雕饰，却自有鲜活机趣；语言明白如话，而意境清深可玩。诗中既有游赏之乐，也含一种澄明静定的心灵体验。

杨万里为南宋著名诗人，平生多写山水游赏、即景抒怀之作。这首诗出自组诗《大司成颜几圣率同舍招游裴园泛舟绕孤山赏荷花晚泊玉壶得十绝句》，题目交代了同游人物、行踪与活动，可知这是一次兼有宴游、泛舟、赏景意味的雅集之作。诗中所写“野寺”“古松”“塔铃”等景象，当为游西湖孤山一带时的所见所闻。杨万里作诗常从寻常景物中提炼新鲜感受，不重堆砌典故，而重瞬间体察与真切描绘。此篇虽仅为组诗中的第二首，但独立成章，集中展现了登寺时由近景到高景、由静观到忽闻的审美过程，也反映出南宋文人游湖访寺、寄情山水的生活趣味与审美风尚。