下横山滩头望金华山四首·其二

横山滩头：地名，当为行旅途中经过的江滩渡口一带。

金华山：山名，此处为诗人远望所见之山。

不负伊：不辜负它。伊，代词，这里指眼前山江景色。

雨姿晴态：雨中之姿、晴时之态，形容景物在不同天气下各有风致。

闭门觅句：关起门来刻意寻求诗句，指脱离现实景物而苦心雕琢。

诗法：作诗的方法、门径。

征行：远行、旅途奔波。

山色的情思、江流的风韵都没有辜负眼前这一番相遇；无论是雨中的姿容还是晴日里的神态，全都显得奇妙可爱。关起门来苦苦寻句，并不是作诗最好的方法；只因人在旅途中前行，自然处处都有诗意可供吟咏。

这首诗最可注意之处，在于它不仅写景，更借写景直接表明了杨万里的诗歌观。前两句“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇”，把山与江写得仿佛有情有意。“山思”“江情”是诗人主观情感的外化，也是对自然万象生机的一种感受。山有可思之致，江有含情之态，再加上“雨姿晴态”四字，将同一景物在不同天气中的变化都收束进来，显出一种动态的、流转的美。这种写法不求铺张，却极富灵性，十分符合杨万里擅长从眼前景物中捕捉新鲜感受的艺术特点。 后两句则由景入理，点明主旨。“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”带有鲜明的创作自觉。诗人反对脱离生活、闭门造车式的苦吟，认为真正的诗意并不只存在于书斋推敲之中，而在行旅见闻、现实感触、自然风物之间自然生成。这不是否定锤炼语言，而是强调诗歌应以真切体验为本。一个“自有诗”，说得极有自信，也极有分量：只要身在山川行役之中，耳目所接皆可入诗。 全诗语言明白晓畅，议论与写景浑然相生，没有生硬说理之弊。尤其前二句用景物的奇姿异态作铺垫，后三句再提出诗法观念，形成由感受而认识的自然转折。它体现了诚斋体善于从日常与旅途中发现诗意的特色，也让人看到宋诗重理趣而又不失活泼灵动的一面。

杨万里是南宋著名诗人，其诗以活泼自然、善于即景写生著称，后世称为“诚斋体”。这组《下横山滩头望金华山四首》当作于舟行或陆行途中，诗人行经横山滩头，远望金华山，触景而发，连作四首。题目中的“望”与诗中的“征行”相互印证，说明这并非静坐书斋中的构思，而是在真实旅途中的即兴感受。 南宋时期，文人多有山水行役之作，既出于仕宦往来，也因社会环境使人更敏感于山河与身世之间的关系。杨万里的诗歌特别重视从“眼前”取材，他不刻意追求典故堆砌，而往往从一个瞬间、一个景象、一次行程中提炼诗意。这首诗正体现了这种创作倾向：山江之景既是审美对象，也是诗歌来源；旅途本身不仅是题材，更是诗法。因而此诗在写景之外，还可看作诗人对自身创作经验的一次简明总结，具有明显的诗论意味。