上巳三首 其三

上巳：旧时节日，通常指农历三月初三，有临水修禊、踏青游春等习俗。

其三：组诗中的第三首。

正是：恰好是，正当。

最盛：最为繁盛、浓丽。

枝映枝：指桃花与李花相互映衬，色彩交映成趣。

鞦韆：即秋千，古代春日游乐常见之戏具。

日暮：傍晚，天将黑的时候。

归尽：都已返回，写游人散尽。

弄：吹动、摆弄，带有拟人意味。

彩旗：游春或节令场合所用的彩色旗帜。

这正是春光最为浓盛的时候，桃花的枝条映衬着李花的枝条，处处明丽鲜妍。到了傍晚，荡秋千游玩的人都已经散去，只剩下春风还在轻轻吹动那些彩色的旗子。

这首诗以极其简洁的笔墨，写出了上巳时节暮春游赏的热闹与寂静两种情境的转换，体现了杨万里善于从日常景物中提炼诗意的艺术特点。首句“正是春光最盛时”总摄全篇，点明时令与景象的核心：不是一般的春天，而是春意最浓、花事最盛的时刻。开篇直接、明快，具有鲜明的口语风格，也很有杨万里诗歌自然活泼的面貌。次句“桃花枝映李花枝”承接首句，将抽象的“春光”落实为具体可感的花木图景。桃花秾艳，李花清洁，两种不同色调的花枝互相映照，使画面层次丰富，既有色彩对比，也有繁盛交错之美。 后两句笔锋一转，从白昼的繁丽写到傍晚的静寂。“鞦韆日暮人归尽”，既写上巳游春的风俗，又在“人归尽”三字中自然带出热闹散场后的空旷感。这里并不正面描写游人嬉戏，却通过“秋千”这一物象，让读者想见白日里曾经有过的欢腾场面。至末句“只有春风弄彩旗”，全诗意境顿生。一个“只有”，写出人散之后环境的寂静；一个“弄”字则极富灵性，把无形的春风写得顽皮而有情，仿佛它仍留连于这场春日盛会，不肯离去。彩旗被风吹动，既是实景，又像是热闹余韵的最后回响。 全诗最可贵处，在于它不止写春景之盛，更写春游散后那种略带空灵的余情。前两句浓丽，后两句清疏，形成由盛到静的节奏变化，短短二十八字中含有时间推移、气氛转折与情绪回荡。诗中并无直白抒情，却在景物安排中自见情致：既有对春光的欣赏，也有对良辰易逝的轻微感触。这样的写法含蓄而不伤感，清新而有余味，充分显示出杨万里绝句善于捕捉生活瞬间、以小景见大趣的高妙功力。

“上巳”是古代重要的岁时节令，通常在农历三月初三举行修禊、临水宴饮、踏青游春等活动。到宋代，上巳虽不如汉魏六朝那样具有强烈的礼俗意味，但仍然是春日出游、赏花宴乐的重要时节。杨万里一生对自然景物体察细密，常从平常所见中捕捉富有生气的瞬间，形成所谓“诚斋体”清新活泼、灵动自然的独特风格。这首《上巳三首 其三》当是作者围绕上巳节令景物所作组诗中的一篇，重点不在铺陈盛会本身，而在截取一个极有意味的暮春场景。 从诗意看，作者应是身处春日游赏环境之中，目睹桃李竞开、秋千高挂、彩旗飘扬的节令风光。诗中不着意叙事，也未刻意寄托沉重身世，而是通过上巳日暮这一瞬间，表现春景由喧闹转入静谧的过程。这种写法符合杨万里一贯的审美取向：不用典故堆砌，不求雕琢深奥，而是把眼前景、当下感写得鲜活有神。作品既保留了上巳游春的民俗气息，也展现了南宋诗歌在日常化、生活化书写方面的成熟面貌，因而具有鲜明的节令风俗价值与审美意味。