三月三日雨作遣闷十绝句 其六

荒馀：荒年或歉收之后

愁声：忧愁、叹息之声

好语：宽慰人的话，指下文所说的农事判断

烦君：劳烦您，诗中带有对话口吻

田父：老农，乡间种田的人

秧早：秧苗已早早育成，或插秧时机已到

不由：并非由于，不是因为

蚕迟：养蚕看起来稍晚

端待：正等待，正要等到

柘阴成：柘树枝叶繁茂成荫，这里指柘叶长成，可供养蚕

荒年过后，人们只奇怪怎么听不见多少愁叹之声。若要听我一句宽心的话，请你细细听来：秧苗的事并不是农人懒怠；养蚕看着虽迟一些，其实正是在等柘树枝叶长成、可以顺利养蚕的时候。

这首绝句写得极有杨万里“诚斋体”的神采：从眼前农事中翻出议论，又把议论说得近于家常，却自有精警意味。首句“荒馀只怪不愁声”，先从反常处落笔。按常理，歉收之后，人心多忧；而诗人偏说“只怪不愁声”，像是听见旁人诧异，又像是自己故意设问，把“闷”字引出。第二句“好语烦君细细听”转入解说，语气平和亲切，如同与乡人对谈，既有劝慰意味，也显出诗人对于农时、农情并非隔膜的熟悉。 后两句是全诗关键。“秧早不由田父懒，蚕迟端待柘阴成”，把两件看似令人担忧的事并列起来：秧事与蚕事。前者关系田亩收成，后者关系桑蚕生计，都是乡村经济的要事。诗人指出，农事进退自有节候，并不能简单归结为人力勤惰。看上去有“迟”“早”之别，其实背后都有自然条件与时令依据。尤其“端待”二字，写出一种从容、笃定的判断：不是耽误，不是失措，而是在等万物条件成熟。这样的观察，把一时的烦闷化解为对时序的信任。 从艺术上看，此诗以议论入绝句而不觉板滞，关键正在语言的口语化与生活化。“只怪”“烦君”“不由”“端待”都像日常谈话，却经过提炼，形成简洁有力的诗句。诗中没有铺写风雨景象，却借农事状态侧面回应题中的“雨作遣闷”，把“雨中生闷”化成“因理释闷”。这不只是对天气的应对，也是对人生忧患的一种态度：面对暂时的不顺，不妨放宽眼界，看见事物自有其运行节奏。于是短短四句，既有乡村经验，也有通达心境，清新而耐人咀嚼。

《三月三日雨作遣闷十绝句》是一组即景遣怀之作，写于上巳时节遇雨之际。三月三日本是春和景明、宜游宜赏的日子，忽逢连雨，容易使人心绪沉闷，因此诗人连作绝句以排遣胸中郁意。杨万里素以善于从日常生活、自然细事中发见诗意著称，他并不一味写雨中愁绪，而是将目光转向乡村景象、农时节令，从切近的生活经验里寻得宽慰与通达。 此诗所写的“秧”与“蚕”，正是江南春季最重要的农桑事务。南宋社会重视农桑，民间生计与时令关系极密，稍有失节，便易引发忧虑。诗人却从农事的实际节奏出发，说明有些“迟”“早”并非失误，而是顺应天时。这种写法既反映了诗人对农村生活的细致观察，也体现出他一贯的审美取向：在寻常中见理趣，于小景小事中见大心境。题为“遣闷”，实际并非沉溺于闷，而是借雨、借农事，写一种从容看待时序变化的生活智慧。