三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句 其八

长干：南京古地名，六朝时为繁华之区，后多入诗文。

乌衣：即乌衣巷，东晋时王、谢等高门士族聚居之地，后常作为六朝旧族兴衰的象征。

今著：如今却是，写眼前所见与往昔盛况形成对照。

屠沽：屠夫和卖酒者，泛指市井谋生之人。

卖菜儿：卖菜的人，与“屠沽”并举，写旧日名地已成寻常市井。

晋殿吴宫：指东晋、孙吴旧日的宫殿楼台，借指六朝遗迹。

犹碧草：只剩碧草萋萋，言繁华建筑早已湮没。

玉亭谢馆：华美的亭台馆舍，也暗带六朝名门宅第旧迹之意。

黄鹂：黄莺。以啼鸟点染春景，也反衬人事沧桑。

过了长干桥外便到乌衣一带，如今这里却尽是屠夫、卖酒人和卖菜的人。东晋的宫殿、孙吴的旧宫，眼下只剩一片青青碧草；昔日华美的亭台馆舍，也都不见了，只听得黄鹂在春日里啼叫。

这首绝句篇幅极短，却极能见出杨万里以轻灵笔法写沉郁历史感的本领。前两句从地名落笔，“长干桥外即乌衣”，将读者一下带入六朝故都南京的文化记忆之中。长干、乌衣本皆盛名赫赫，承载着繁华、门第与风流，照理应引发对昔日王谢豪门的联想；然而诗人紧接着一句“今著屠沽卖菜儿”，突兀而平实，把想象中的旧时风物猛然拉回现实市井。一个“今”字点明古今对照，一个“著”字写出满眼所见，语近口语而意味深长。名地仍在，繁华不再，高门甲第已成寻常巷陌，兴亡之感便在看似平淡的叙述中自然浮现。 后两句进一步扩展时间纵深。“晋殿吴宫犹碧草，玉亭谢馆尽黄鹂”，将东晋、孙吴乃至六朝豪华建筑一并收入笔下。诗人并不着意铺写废墟惨状，而是以“碧草”“黄鹂”这样的明丽春景来收束。越是春光烂漫，越显人事消歇；越是自然生机盎然，越反衬宫阙馆舍的全然无存。这里没有直白哀叹，却有极深的历史苍凉。尤其“犹碧草”“尽黄鹂”二语，对仗工稳而神情流动：前者见空间上的荒芜覆盖，后者见时间上的彻底转换，昔日人间富贵，终于化作自然界中最平常的草色鸟声。 从艺术上看，此诗体现了杨万里善于以口语入诗、以白描见意的特点。用语并不典重艰深，却因为地名与历史典故天然含蕴，使诗句兼具通俗与厚重。诗人也并未故作沉痛，而是将凭吊旧都的感慨融入行散所见，语意含蓄，余味悠长。全诗写古都春景，实则感慨盛衰无常；写寻常市井，实则道尽历史沧桑，堪称咏史绝句中以淡笔取胜的佳作。

此诗出自《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》组诗，为杨万里在三月上巳前后谒墓、行游途中所作。题中“行散”表明这并非专为铺叙史事而写，而是诗人在凭吊之后沿途漫步，随见随感，连缀成篇。诗中所写长干、乌衣等地，皆属建康旧地，是六朝历史记忆最为密集的空间之一。杨万里身处南宋，对江南故都的兴亡遗迹本就极为敏感，既能从地理名胜中触发历史联想，也能从现实市井中体察时代变化。 这首“其八”显然是因眼前景物而生发的咏史之作。诗人并未拘泥于墓主本事，而是由祭扫后的游历转入对古都遗址的观照。六朝旧都在南宋时早已历经多番变迁，王谢门第、宫殿馆舍皆成陈迹，只剩普通居民谋生往来、草木禽鸟自生自长。杨万里以极简洁的笔墨，将这一历史层累之感写得分外清楚：名地仍可指认，旧迹却多已漫漶；春景依然鲜明，人事早成过往。因而此诗不仅是写眼前所见，更寄寓了诗人对盛衰无常、古今易代的深沉感慨。