三月二十七日送春绝句

三月二十七日：农历三月二十七，时近暮春，春将尽而夏将至。

送春：送别春天，古诗中常借以抒写惜春、伤春之情。

绝句：近体诗的一种，篇幅短小，四句成篇。

清和：天气清明和暖，常用以指初夏时节。

尽放：尽管任凭，完全放手。

恨他：怨恨春天离去。这里的“他”代指春。

飞絮：柳絮等随风飘飞的绒絮，常是暮春景象。

肯住：肯停留，愿意停住。

再过三天，天气就要转入清明和暖的初夏了，索性任凭春天归去吧，不必怨恨它。花已经落尽了，柳絮也已经飞尽了，春天若是不肯停留，人又能拿它怎么样呢？

这首《三月二十七日送春绝句》写得极为明白晓畅，却又含有耐人咀嚼的情味。题为“送春”，是古典诗歌中常见主题，往往容易流于哀伤缠绵；而杨万里却以一种近乎口语化、带有理趣的方式来写，将惜春之情化入通达旷朗之中，显示出他诗歌特有的“诚斋体”风格。 首句“只馀三日便清和”，从时令切入，点明暮春将尽、初夏将临。诗人没有泛泛而写春尽，而是精确到“只馀三日”，使时间感非常鲜明，读者仿佛能感到季节更替就在眼前。“清和”二字又将初夏景象写得可亲可感，不是单纯叹春逝去，而是暗示新时序自有其美。第二句“尽放春归莫恨他”，语气陡转，似劝人，实自劝。一个“放”字，写出主动释然的姿态；“莫恨他”则把传统惜春中的怨尤化解开来，显得平和洒脱。 三、四两句承接上文，进一步申说“春归”已成事实：“落尽千花飞尽絮”，对暮春景象作概括性描写，花落、絮飞，几乎将春的外在标志一扫而空。“尽”字重复使用，加强了无可挽回的意味，也使语势更为干脆。结句“留春肯住欲如何”最见妙处。诗人并不作无谓的感伤，而是以设问作结：既然春天本就不会因人的留恋而停住，那么强留又有何用？这不是冷淡，而是一种深知自然规律后的平静接受。 全诗情感层次非常微妙：有惜春，却不沉溺于伤春；有无奈，却能转为达观。诗中没有繁复典故，也少雕琢字句，而以自然流走的语势取胜。正因为看似平易，才更能呈现真切的人生感受。春去夏来，如同万事迁流，诗人送春，其实也在写对时光流逝的体认：面对不可挽留之物，与其怨恨，不如放手。这种通透，正是此诗最动人的地方。

杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他尤其擅长从日常生活、自然景物中提炼诗意，形成了清新活泼、语言自然的“诚斋体”风格。这首《三月二十七日送春绝句》应作于暮春时节，属于诗人因时令变化而触发的即景抒怀之作。题目中的日期写得很具体，说明诗人对季节流转感受敏锐，也体现出宋人诗歌常见的日常化书写特点。 “送春”是中国古典诗歌中的传统题材，自六朝、唐代以来，常常与惜春、伤春相联系，表现对美景易逝、年华流转的感慨。但杨万里并未沿袭沉郁伤感的旧路，而是将个人感受放入自然节序的更替之中来观照。农历三月将尽，花落絮飞，春色已衰，而“清和”在即，初夏正来，这使诗人的情绪并不停留在惋惜上，而更多体现为对自然规律的体认与顺应。此诗虽篇幅短小，却集中表现了宋诗重理趣、重生活感受的特点，也能够见出杨万里善于从瞬间景象中表达普遍人生意味的艺术功力。