十山歌呈太守胡平一 其四

说似：说与，告诉

行人：出行的人，路人

细听：仔细听清

螺冈门：地名或城门名，指螺冈一带的门户

宵征：夜间赶路

石斧韩婆岭：皆为山岭险地之名，点出前路崎岖难行

单身：独自一人

我先把这些话告诉赶路的人，请你仔细听好：到了螺冈门外，千万不要在夜里赶路。前面还有石斧、韩婆岭那样险峻的山路，尤其是独自一人，最不该贸然前行。

这首《十山歌呈太守胡平一》其四，篇幅虽短，却极具民歌风味和现实关怀。首句“说似行人且细听”，开篇便以口语化的劝告入诗，仿佛山间熟悉道路的人在路旁叮咛旅客，语气亲切而急切，具有很强的现场感。诗人没有先写山势之险，而是先写“听”，将读者带入一种“前路有警”的氛围之中。 次句“螺冈门外莫宵征”是全诗的警策所在。“莫”字斩截有力，毫不含糊；“宵征”二字则点明危险多发生于夜行，既可能因山路崎岖难辨，也暗示荒僻险阻之地易生意外。后两句“前头石斧韩婆岭，第一单身不要行”，转而列举具体险地名称，使抽象的“危险”落实为可感的地理空间。地名连缀，带出山路重叠、层层艰险的节奏，也增强了诗歌的地方色彩与纪实意味。 尤其“第一单身不要行”一句，最见杨万里诗中常有的平易自然与务实精神。它不作玄远议论，也不刻意雕饰景物，而是直接道出生活经验：独行最危险。正因为语言近乎白话，所以格外真切有力。此诗虽非一般抒情山水之作，却同样体现出诗人对地方风物、行旅艰辛和百姓实际处境的细致体察。其价值不仅在于描山写险，更在于借歌谣体的形式，传达一种带有公共关怀的提醒与劝戒。读来如闻乡语，朴实中自有警醒之意。

《十山歌呈太守胡平一》是一组具有地方风物与现实意味的组诗，题中“呈太守胡平一”表明此诗与地方政务、山川道路情形密切相关。“十山歌”当是以歌行或民歌化的方式，分咏当地山岭道路的险易、风俗与行旅经验，既供太守了解地方情状，也具有某种劝诫、提示的作用。 杨万里一生多历州郡，既擅长写景抒情，也十分关注民间生活与实际事务。他的部分诗作不专尚典丽，而取材日常见闻，语言明白自然，富有口语色彩。这首诗正可见其一端：诗人不是泛泛咏山，而是从“路不可夜行”“险地不可独往”这类切近现实的经验出发，写成近似山歌的短章。它反映出宋代地方交通条件复杂、山岭道路艰难的社会背景，也体现出文人士大夫在诗歌中关心民生、辅助治理、记录地方知识的一种写作功能。因此，这首诗虽短，却兼具文学、地理与社会生活的多重意义。