入北昭庆寺

芙蓉：此处多指荷花，也可兼有木芙蓉之联想，结合“银塘”当以池中荷花为主。

雨洗妆：形容花朵经雨洗润，如女子洗去旧妆后更显清新。

红泪：指被风雨摧残后花瓣上的水滴，借喻女子含泪。

银塘：波光映照下如银的池塘。

珠玑重：像珠玉般的雨滴、露滴沉重，写花叶沾湿下垂。

特地：格外，偏偏。

狂：猛烈，形容西风劲急。

两岸的荷花经过雨水洗润，像刚刚卸妆梳洗过一般清丽；却又带着愁意，把点点如红泪般的水珠映照在明净如银的池塘里。抬头也难以挺起身来，只因花叶上珠玉般的雨露太过沉重；柳树那边吹来的西风又偏偏格外猛烈，更增添了凄清之感。

这首诗篇幅短小，却极见杨万里写景传神的功力。首句“两岸芙蓉雨洗妆”先写雨后之景，一个“洗妆”把自然景物人格化、女性化，荷花仿佛经雨水梳洗，褪去浮艳而更显鲜洁，既有视觉上的明丽，也带出一种柔婉情致。次句“愁将红泪照银塘”承上转入含愁之意，“红泪”一语尤工，把花上雨滴写成美人之泪，使花之艳、雨之湿、情之哀三者交织；“银塘”则以冷色映衬红泪，色彩对比鲜明，情感也因之更显清冷。 后两句从静态描摹转入动态感受。“抬头不起珠玑重”写花叶低垂，原因不是直说风雨摧折，而是归之于“珠玑重”，把雨珠、露珠比作珍珠美玉，既写其圆润晶莹，也写其压枝的分量。这样写既保留了物象之美，又暗寓生命承受之重。末句“柳外西风特地狂”陡然推出“西风”，使前面隐约的愁绪有了外部力量的来源。一个“特地”极有神韵，仿佛西风有意与花为难，带着拟人的嗔怨口气，既俏皮又凄婉。 全诗最可称道处，在于景中有情而不直露，哀感顽艳而不伤轻靡。杨万里常以敏锐观察摄取自然瞬间，此诗正体现其“诚斋体”善于从细部见神采的特点：花经雨洗、泪映银塘、珠重难举、西风偏狂，层层递进，构成一幅色泽清丽而情味凄恻的秋日风景图。诗中虽不明言人事，却让读者从荷花的姿态里体会到一种被风雨压抑的幽愁，含蓄深曲，耐人吟味。

《入北昭庆寺》从题目看，当是诗人进入北昭庆寺途中或寺旁所见而作。昭庆寺为宋代名寺，往往与山水园林、池塘花木相映成趣，因此诗中出现“两岸”“银塘”“柳外”等景物，颇合寺院周边环境的审美氛围。杨万里一生多次宦游往来，留下大量纪游、即景、咏物之作，其诗往往不重铺陈典故，而重在捕捉眼前景象的神情动态，于平常景中见新意。 此诗所写应是风雨之后的荷塘景色。雨后花容本应鲜明，却因西风骤起而显出低垂愁态，故诗人借荷花写出清丽与凄恻并存的感受。需要注意的是，现存文献对这首诗的具体写作年月、诗人当时的详细行踪并无十分明确的普遍定论，因此较稳妥的理解，是把它放在杨万里成熟的山水即景诗传统中来看：题寺而不专写寺宇，反以途中所见花柳风雨入诗，正显示他善于从自然细部中提炼诗意，并借外物寄寓瞬时心绪的创作特点。