二月十九日度大庾岭题云封寺四首 其一

大庾岭：五岭之一，在今江西大余与广东南雄交界处，古代由中原通往岭南的重要山岭

云封寺：位于大庾岭一带的寺院，诗题所言为诗人过岭时题写之处

梅山：此处指大庾岭一带多梅之山，亦可点出岭上梅岭风物

未教休：不肯停止，不肯罢休

望乡：遥望故乡，这里写过岭时对故土方向的眷恋

一步一回头：每走一步都回头张望一次，极写依恋不舍之情

还没到梅山的时候，思乡之情还不肯停歇；等真正到了梅山，心里反而更添忧愁。明明知道回望故乡也已经看不见了，可还是忍不住走一步就回头望一次。

这首诗篇幅极短，却把行旅途中骤然涌起的乡思写得格外深切。首句“梅山未到未教休”，先写情感的持续与积累。诗人尚未到达梅山，内心已有一种说不清、压不下的波动，“未教休”三字极有口语意味，像是在自语，也像是在与情绪较劲，显得亲切而真切。次句“到得梅山始欲愁”，笔锋一转，说明真正触发愁绪的并不是漫长旅程本身，而是到达某个具体地点之后，乡思忽然变得更实、更重。梅山、大庾岭，本就是中原与岭南交通线上富有象征意味的地理节点，一到此处，空间转换带来的心理震动便被放大了。 三、四两句尤其传神。“知道望乡看不见，也须一步一回头”，写的是明知无用却不能自已的回望。理智上知道“看不见”，情感上却仍要“回头”，这种“知其不可而为之”的细节，恰恰最能显示思乡的执拗与深沉。诗中没有直接铺叙故乡人物、离别场面，也没有浓重的典故与藻饰，只抓住过岭时“回头”这一动作，便把离愁乡恋写到了极致。 从艺术上看，此诗语言浅近自然，几乎全用口语，却极富层次。前两句写未到与到得，后两句写知道与也须，结构上形成两层递进：地点的逼近引出情感的加深，理智的明白反衬感情的难抑。全诗轻巧中含深痛，平淡中见真切，是杨万里“诚斋体”善于以日常语写细密情感的典型体现。

杨万里是南宋著名诗人，诗风以自然活泼、善于从日常行旅与细微感受中发见诗意著称。大庾岭自古便是南北交通要道，也是中原士人南行岭外时常要经过的著名关隘。越过此岭，地理意义上的“南北之界”十分鲜明，因此历代文人在此往往容易生发离乡、远行、仕途迁转等复杂感慨。 这组《二月十九日度大庾岭题云封寺四首》当作于诗人经过大庾岭、题咏云封寺之时。仅从题目与诗意来看，可以确定这是一次真实行旅中的即景抒怀之作。诗中并未明说具体政事背景，也不宜过度坐实为某一单一事件所致，但可以看出，诗人过岭之际，对故乡方向产生了强烈眷恋。大庾岭作为空间分界点，使“向前行”与“回头望”形成了鲜明心理张力：一方面旅程必须继续，一方面情感却被故土牢牢牵住。正是在这样的山岭关塞、寺院题壁、羁旅行役的场景中，诗人写下了这首短诗，以极平易的语言传达过岭时难以排遣的乡愁。