杨万里《七夕新凉》

商量：斟酌、酝酿，这里写作秋意似乎正在暗中筹划、渐渐袭来。

秋思：秋天带来的情思，也可指秋意、秋感。

寒螀：寒蝉一类的秋虫，古诗中常用来点染初秋清冷的气氛。

将息：养息、调护，这里可理解为使荷花收敛暑气、渐渐歇息。

五岭：指越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭，泛指南方岭南一带。

朝来：早晨起来时，意谓今晨。

怯：禁受不住，感到单薄而畏寒。

葛衣裳：葛布制成的夏衣，轻薄透凉。

仿佛秋意正在暗暗商量着，要借寒螀的鸣声把清凉送来；连荷花也像因此得到休养，早早感受到了凉意。五岭一带向来说是炎热之地，可到了今晨，竟已觉得单薄的葛布夏衣都有些不胜其凉了。

这首《七夕新凉》篇幅极短，却极见杨万里诗歌善于体物、敏于捕捉时令变化的功力。起句“商量秋思是寒螀”，写得极有情致。诗人并不直接说“秋来了”，而是将“秋思”人格化，仿佛它正在与寒螀密议，借虫声一点点宣布季节的转移。这样的写法轻灵活泼，富有“诚斋体”特有的机趣。次句“将息荷花得早凉”，从听觉转入视觉与触觉。荷花本是盛夏代表，此时却已“将息”，意味着盛极而衰、暑气将退；“得早凉”三字尤其传神，写出初凉乍到、万物先觉的微妙状态。 后两句进一步推进，落到地域感受与个人体验上。“五岭从来说炎热”，先以常识作铺垫，说明岭南暑热素来著称；“朝来已怯葛衣裳”则陡然一转，以今晨身体感受到的凉意证明“新凉”确已降临。这里没有铺张描写，只用“怯”字点出夏衣不胜晨凉的细微感受，既真切又有分寸。全诗由虫声、荷花到五岭、葛裳，层次分明，从自然物候写到人体感觉，构成一个完整而灵动的“初秋来临图”。 题为“七夕新凉”，七夕本在农历七月，常是暑热未尽而秋意初萌的时节。诗人正抓住这种“未秋而似秋”的临界状态来写，因此别有一种新鲜感。它不写七夕神话，也不着力抒发离愁，而把注意力投向节令转变本身，体现了宋诗重日常观察、重生活经验、重细节体察的特点。诗意清浅而韵味绵长，读来令人真切感到一缕清凉透过纸面而来。

杨万里是南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大家”。他一生作诗极多，形成了清新活泼、善于从日常景物中翻出新意的“诚斋体”。《七夕新凉》当是诗人在七夕前后感受到南方暑气初退、凉意新生时所作。题中“新凉”二字，点明写作缘起并非节日传说本身，而是节序变化带来的切身感受。 诗中提到“五岭从来说炎热”，说明作者对南方气候印象深刻，也可见此诗的观察背景与岭南或近岭南地区的生活体验有关。七夕时节在中国传统观念中常是由炎夏渐入初秋的节点，但南方暑热通常退得较晚，因此“已怯葛衣裳”更显得这场凉意来得可感、可惊。杨万里写景往往不求宏阔铺陈，而擅长从虫鸣、花态、衣着冷暖这些微小细节入手，把时令的转换写得鲜活可亲。这首诗正体现了宋代文人诗歌从宏大抒情转向细密体验的一面，也表现出诗人对自然物候极为敏锐的感知能力。