杜安世《菩萨蛮 其一》

游丝：飘荡在空中的蛛丝，暮春时节常见，用以点染春残景象。

日永：白昼渐长，指春末夏初时日变得悠长。

相望：彼此遥望，也可引申为有所期待、凝望远方。

青梅：未成熟的梅子，色青味酸，常用来表现时令与青春情思。

依前：照旧，仍然像从前一样。

拟待：打算，准备。

伊：第三人称代词，犹言“她”或“那个人”，词中指所思念之人。

空中飘荡的游丝将要坠下，却又重新随风扬起。暮春将尽，白昼渐长，令人久久伫望。落花与燕子仿佛争着飞舞，细雨打在结着青梅的枝头。离别的愁情终究没有消解，不知不觉它还像从前一样留在心中。本打算不再去想她，谁知刚刚睡下，梦里又见到了她。

这首《菩萨蛮》篇幅短小，却将暮春景色与离情相思熔于一体，写得委婉细密，极有婉约词风。上片重在写景，但景中已含情。“游丝欲坠还重上”一句最见工致：游丝本轻弱无依，将坠未坠、忽下忽上，正与人物心绪摇荡反复、不能自持相互映照。继以“春残日永人相望”，点出时令已至春暮，白昼漫长，更使相思无从排遣。“人相望”三字，含义并不直露，可以理解为词中人独自凝望，也可带有对远人相望而不可即的想象，故显得含蓄有味。 “花共燕争飞。青梅细雨枝”两句，尤为清新。花落、燕飞、青梅、细雨，皆是江南暮春常见景物。词人不正面铺叙悲苦，而是借富有动态与色彩的景象，写出时序流转中的感伤：落花纷纷，似与燕子竞逐；青梅缀枝，细雨濛濛，既有季节的鲜明感，也隐含青春将去、好景难留的惆怅。这样的景语不只写“所见”，更写“所感”。 下片由景入情，笔势转为直白而深切。“离愁终未解。忘了依前在”写相思并未随时日减轻，反而在不经意间依旧盘踞心头。“忘了”二字并非真忘，而是说本以为淡了，结果仍在，极见情感的缠绵与自我体察的细腻。结尾“拟待不寻思。刚眠梦见伊”尤佳，化用常见的相思心理：越想摆脱，越不能摆脱；白日强自抑制，夜里却在梦中重逢。语言浅近，不事雕琢，却极能传神。全词层层递进，从游丝摇荡，到花雨春残，再到离愁未解、梦中见人，情与景彼此勾连，形成一种轻柔而深长的艺术效果，读来令人感到一种无法言说的惘然与温婉。

杜安世为北宋词人，现存作品多属婉约一路，常写闺情、相思、宴游与时令景物，语言明白而不失曲折。这首《菩萨蛮 其一》从内容与情调看，当是写暮春时节的离别相思之作。词中未涉及明确的历史事件、地名或交游对象，因此其具体写作时间与本事已难确考，较稳妥的理解，应将其置于宋代婉约词重视细腻情感表达的传统中来把握。 宋词发展到北宋，已形成以小令写日常情绪、节令风物与个人心事的成熟样式。《菩萨蛮》本是常见词调，句式短促，适合表现回环往复、欲言又止的心理活动。杜安世在这首词里，借“游丝”“落花”“燕子”“青梅”“细雨”等暮春意象，寄寓离愁未解的情绪，这种写法与宋代词坛以景衬情、情景交融的审美趣味十分一致。作品虽不以典故取胜，却能通过自然、贴切的语言，把思念一人而不得见的情态写得真切动人，因此具有较强的普遍感染力，也体现了北宋小令清丽婉转的一面。