注释
偏宜：格外适宜，特别惹人喜爱。
掌上怜：化用“掌上观”“掌上舞”之意，形容女子体态轻盈娇小，令人珍爱。
云如双鬓：形容鬓发如云，乌黑柔美。
玉如颜：形容容颜如玉般洁白美好。
眼儿单：写眼神清秀、含情，亦有眉目分明之意。
幽会：私下相会。
双怅望：两相怅惘，相对而不得相近。
两艰难：双方都有难以倾诉、难以相见的苦衷。
空教：徒然使得。
魂梦到巫山：借“巫山云雨”典故，写只能在梦中相会。
译文
她的模样格外惹人怜爱，真像可以捧在掌上珍惜一般。鬓发乌黑如云，容颜洁白如玉；身段轻盈曼妙，眼神清秀含情。想要私下相会却终究未能如愿，只落得两个人彼此惆怅相望；满怀深情想要倾诉，却又都觉为难。到头来，只能徒然让魂魄与梦思飞到巫山，在幻梦中寻求相会。
赏析
这首《浣溪沙》篇幅短小，却极善于在有限字数中完成由“貌”到“情”、由“写人”到“写相思”的层层推进。上片三句先从外貌与体态着笔，起句“模样偏宜掌上怜”总写其人娇小可爱、楚楚堪怜，一个“偏”字既见偏爱，也显出词人眼中的独特风韵。接着“云如双鬓玉如颜”从鬓发与容颜分写，色泽鲜明，对举工整，既有传统艳词中“云鬓玉颜”的典雅修辞，也不过分浓艳，仍保持了清润柔和的气质。第三句“身材轻妙眼儿单”转到整体神韵：不仅形貌美，而且体态轻盈、目光含情，人物形象因此由静态描摹转入灵动传神。
下片则由美人之“可见”转入情事之“难成”。“幽会未成双怅望”，一下点出两情相悦而不得相聚的核心处境。“双”字尤其值得玩味，它既照应男女双方，又强调相思并非独自一人的单向苦恋，而是彼此有情、同遭阻隔。于是下句“深情欲诉两艰难”进一步写出心理层面的压抑：不是无情可诉，而是有情难诉；不是无人可说，而是双方都处在顾忌、阻碍与无奈之中。结句“空教魂梦到巫山”以典故收束，把现实中不得相会的苦楚，转化为梦境中的虚幻补偿。“空教”二字极有分量，写尽梦会虽美却终究徒然的失落。
全词艺术上最可称道之处，在于情与貌的结合自然无痕。上片写容色，不流于板滞；下片写相思，不落于直白。语言婉丽而不浮艳，情调缠绵而含蓄，呈现出宋词中小令善于截取情境、以少总多的特色。其所写并非宏大人生遭际，而是儿女情思中最细微的爱慕、期待与惆怅，因此更显真切动人。
创作背景
杜安世是北宋词人，今存词作多属宴游、闺情、相思一类，风格偏于婉约。这首《浣溪沙》当属其闺情艳情词一脉，着重表现男女相悦却难以相见、难以倾诉的幽微心绪。词中先铺写女子姿容，再转入相思阻隔，结构颇合宋代小令常见的写法：以上片写景写人、下片写情写意，在短小篇幅中形成明显转折。
至于具体写作时间、对象与事件，现已难以确考，不宜坐实为某一真实本事。从词面看，它更像是文人词中常见的代言或泛写之作，即借一个典型化的美人形象，书写士大夫审美趣味中的温柔情思与失约惆怅。“巫山”典故的使用，也说明作者并不单纯重在叙事，而是在传统文学意象中寄托情爱不得实现的怅惘。放在宋词发展脉络中看，这类作品承续晚唐五代艳词传统，又在语气上趋于柔婉、细腻，是北宋前期小令审美的重要组成部分。