《满江红·和刘仓咏雪》宋·李曾伯

推枕闻鸡：推开枕头，听到鸡鸣。指清晨醒来。

乾坤都白：天地间一片雪白。乾坤，指天地。

福星临照：福星降临照耀。此处将瑞雪比作福星，带来祥瑞。

至和薰出：极致的祥和之气熏陶而出。至和，指天地间最和谐的状态。

缘饰夜城疑不夜：大雪装点夜晚的城市，让人怀疑不是夜晚（因雪光映照）。缘饰，装饰。

弥漫色界成无色：大雪弥漫，覆盖了所有色彩，世界仿佛变成了纯净的白色。色界，佛教语，指物质世界。

摛词：铺陈辞藻，指作诗填词。摛（chī），舒展，铺陈。

天葩：天上的奇葩，比喻天然美好的事物或文章。

貂帽拥：头戴貂皮帽以御寒。

羔酿：羔羊酒，一种美酒。

欠开樽细挹：遗憾未能开怀畅饮，细细品味。欠，欠缺。樽，酒杯。挹（yì），舀取，引申为品味。

梅花标格：梅花的风度品格。标格，风范，品格。

十万铁衣冰到骨：十万身着铁甲的将士，寒冷已透入骨髓。铁衣，指战士的铠甲。

王师：帝王的军队，指南宋朝廷的军队。

剡中舟：剡溪（在今浙江嵊州）的船。用东晋王子猷雪夜访戴逵“乘兴而行，兴尽而返”的典故，指准备雪中访友的船只。

清晨推开枕头听见鸡鸣，正惊异于天地间为何一片雪白。原来是有福星降临，将极致的祥和之气熏陶出来。大雪装点着夜晚的城市，让人怀疑这不是黑夜；它弥漫覆盖了整个物质世界，让所有色彩都归于纯净的白色。更要铺陈辞藻，精巧得仿佛要胜过天上的奇葩，真是格外奇特不凡。 头戴貂皮帽，仍感寒冷难御。举起羔羊美酒，心中情意何其深长。只遗憾未能开怀畅饮，细细品味那如梅花般高洁的风度。想到边关十万将士，铁甲寒冰已冷透骨髓，我向上天祈祷，只愿朝廷的军队能得以休整息兵。料想家中的童仆，此刻正每日准备着剡溪的小舟，在溪头伫立等候。

这首《满江红·和刘仓咏雪》是南宋词人李曾伯的一首咏雪抒怀之作。词作上片以瑰丽的想象和生动的比喻描绘雪景，下片则转入对边关将士的深切关怀与对和平的祈愿，体现了咏物抒怀与家国情怀的完美结合。 艺术上，词人开篇“推枕闻鸡”切入，以个人视角发现“乾坤都白”，极具画面感和生活气息。随后将瑞雪比作“福星”，赋予其祥瑞的政治寓意，体现了比兴寄托的手法。“缘饰夜城疑不夜，弥漫色界成无色”一联，对仗工整，意境开阔，既写出了雪光的明亮与覆盖的广袤，又暗含佛理哲思，展现了词人深厚的语言功力。上片结句“更摛词、巧欲夺天葩”，既是对友人（刘仓）词作的赞美，也是自许，体现了文人间的酬唱雅趣。 下片笔锋一转，从赏雪雅兴过渡到现实关怀。“貂帽拥，寒何力”与“十万铁衣冰到骨”形成鲜明对比，前者是文士的闲适微寒，后者则是戍边将士的彻骨苦寒。这一对比，深刻揭示了阶级差异与战争苦难。词人“祈天只愿王师息”的愿望，直白而恳切，饱含了对士卒的同情与对和平的渴望，使词的格调从个人审美提升到了忧国忧民的高度。结尾化用“雪夜访戴”的典故，以“家童日办剡中舟”的闲适场景作结，与前面的严酷现实形成反差，更添余韵，也隐约流露出对归隐或友聚的向往。全词结构严谨，意境由浅入深，情感真挚沉郁，是南宋中后期格律派词风中兼具社会关怀的佳作。

这首词创作于南宋中后期。作者李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他是一位有政治和军事才能的官员，历任四川宣抚使、湖南安抚使等职，积极主张抗金，并颇有治绩。此词题为“和刘仓咏雪”，是一首唱和之作。刘仓生平不详，当为李曾伯的同僚或友人。 创作此词时，南宋王朝长期面临北方金朝（及后来的蒙古）的巨大军事压力，战事频仍，边患深重。李曾伯作为身处前线的官员，对战争的残酷和将士的艰辛有深切体会。一场大雪，在文人眼中是吟咏的雅致对象，但在一位心系边防的官员心中，却立刻联想到在冰天雪地中戍守的“十万铁衣”。因此，这首词超越了寻常咏雪词的风花雪月，注入了沉重的现实关怀。词中“祈天只愿王师息”的呼声，既是对士卒的人道关怀，也隐含着对朝廷战略（是积极进攻还是巩固防守）的某种思考，反映了南宋主战派官员在复杂政局下的矛盾心态。词末用典所流露的闲适意向，或许也暗含了作者对宦海生涯的些许疲惫之感。