《朝中措·癸丑寿安观使》宋·李曾伯

朝中措：词牌名，又名《照江梅》、《芙蓉曲》等。

癸丑：指宋理宗淳祐十三年（1253年）。

寿安观使：为寿安观使祝寿。观使，宋代祠禄官名，多授予退休或闲居的重臣。

南极十分明：指南极星（寿星）光芒明亮，象征长寿吉祥。

申月应生申：申月指农历七月，应生申指寿星（南极仙翁）诞辰或寿主生辰在七月。

小范龙图老子：以北宋名臣范仲淹（曾任龙图阁直学士，人称“小范老子”）比拟寿主，赞其文韬武略。

大苏玉局仙人：以北宋文豪苏轼（号东坡，曾任玉局观提举，人称“玉局仙”）比拟寿主，赞其文学才华与超然气度。

擎天健手：比喻寿主是支撑国家社稷的栋梁之才。

家传方略：指寿主继承了家族的谋略与才干。

功在峨岷：峨岷指四川的峨眉山与岷山，代指蜀地。此句赞颂寿主在蜀地为官时立下的功勋。

芝封夜下：指朝廷的封赏诏书（用芝泥封缄）在夜间送达，喻指恩宠优渥。

经纶：整理丝缕，引申为治理国家的才能与抱负。

昨夜南极寿星的光芒格外明亮，原来正值申月，应和着寿星的诞辰。您就像那范仲淹一般有治国之才，又如苏轼一样有仙人之姿。您是支撑国家的栋梁，家学渊源，谋略传世，功勋卓著于蜀地山川。且看朝廷的封赏诏书连夜下达，待您归来，定能尽情施展治理天下的雄才大略。

这首《朝中措》是李曾伯为一位身居“寿安观使”之职的友人所作的祝寿词。词作格调高昂，用典精当，将祝寿、颂功、期许融为一体，展现了南宋后期士大夫之间酬赠诗词的典型风貌。上阕以“南极星明”的祥瑞之象开篇，点明寿辰时节，并巧妙运用双关手法，既写星象，又喻寿主。随后连用“小范龙图”与“大苏玉局”两位宋代名臣文豪作比，从文武双全和风流超逸两个维度盛赞寿主的才德，比拟贴切，敬意与推崇之情溢于言表。下阕转入对寿主具体功业的歌颂。“擎天健手”的比喻极具力度，凸显其国家柱石的地位。“家传方略”言其家学深厚，“功在峨岷”则实指其在蜀地的政绩，使赞美落到实处，而非空泛奉承。结尾“芝封夜下，归来尽展经纶”是美好的祝愿，期待寿主在获得朝廷荣宠后，能重返中枢，大展宏图，表达了作者对友人政治前途的深切期许。全词语言典丽，气势恢宏，虽为应酬之作，但情感真挚，用典密集而不显堆砌，对仗工整而意脉流畅，体现了李曾伯作为南宋中后期重要词人，其作品兼具豪放词风的骨架与典雅格律的肌理，在寿词这一题材中达到了较高的艺术水准。

此词创作于宋理宗淳祐十三年（1253年），词题中的“癸丑”即指此年。作者李曾伯是南宋中后期重要的政治人物和文学家，历任四川宣抚使、广西经略安抚使等要职，长期身处抗元前线，深谙军政。词中所寿之“安观使”，应是一位从重要职位（很可能是在蜀地任职）上退居祠禄官（寿安观使）的同僚或友人。南宋中后期，蒙古南侵的压力日益加剧，川蜀地区成为防御前沿，战略地位极其重要。词中特别提到“功在峨岷”，正是对寿主在蜀地功绩的肯定，也折射出时代背景。此时李曾伯本人可能也已步入晚年或身处闲职，通过这首词，他不仅是在为友人祝寿，更是在借颂扬友人之机，寄托自己及一代士大夫渴望重获重用、匡扶国事的共同心声。词中“看取芝封夜下，归来尽展经纶”的期盼，在国势日蹙的背景下，显得尤为恳切，超越了普通寿词的范畴，带有一定的政治抒情色彩。