《贺新郎·梦觉闻鸡报》宋·李曾伯

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。

自和酬书院诸丈：自己作词酬答书院诸位年长同僚。和，指依照原韵作词。

梦觉闻鸡报：梦醒时分听到鸡鸣。暗用祖逖闻鸡起舞典故，喻指报国壮志。

岘边：岘山一带。岘山在湖北襄阳，晋代羊祜曾镇守此地，有堕泪碑典故。

晋家城郭，旧邦新造：指襄阳城，曾是晋朝重镇，如今（南宋）在旧基上重建。暗喻山河破碎后的艰难恢复。

平明旌旆入：拂晓时分军旗进入。指当年宋军收复襄阳的军事行动。

当年草草：指端平元年（1234年）宋军联合蒙古灭金后，仓促收复三京（洛阳、开封、归德）的失败行动。

腥埃：战乱的烟尘与血腥气。

对越老苍方寸在：面对苍天，报国的赤诚之心依然存在。对越，对答、面对。方寸，指心。

酋渠：指蒙古军队的首领。

龙堆道：白龙堆，西域沙漠名，此处泛指北方遥远险恶的边塞道路。

三表：汉代贾谊《治安策》中提出的安边之策，即“帝者战德，王者战义，霸者战权”。此处代指安邦定国的宏伟策略。

小范：指北宋名臣范仲淹，曾镇守西北，功勋卓著，人称“小范老子”。

前召：指西汉名将召（邵）信臣，以治边有方著称。一说指召公奭。此处泛指前代贤臣良将。

把茅归去：指归隐田园。把茅，搭建茅屋。

长卿已病：汉代司马相如（字长卿）患有消渴疾（糖尿病）。此处作者以司马相如自比，感叹年老多病。

文渊老：东汉名将马援，字文渊，年迈仍请缨出征，有“马革裹尸”之志。此处亦为作者自况，叹己年老。

从梦中醒来，听见报晓的鸡鸣。不禁询问岘山一带，那晋朝故城的城郭，是否已在旧邦之上重新建造？是谁在拂晓时分让军旗进入？人们都说那是当年仓促的军事行动。所幸还能将战乱的腥风血尘一并扫清。面对苍天，我报国的赤胆忠心依然存在，任凭那敌酋远涉龙堆险道。时光流转，又一个春天过去了。 年少时意气风发，轻视贾谊安边的“三表”之策。到如今，功名上惭愧不如范仲淹，功业也卑微于前代的贤臣。所幸还有归隐田园这条路可走，趁此机会抽身退步应当趁早。何必苦苦承受这天降的烦恼？报效国家的赤诚丹心虽然未曾泯灭，无奈我已像病中的司马相如、年老的马援一样力不从心。姑且举起酒杯，仰天一笑吧。

这首《贺新郎》是南宋词人李曾伯晚年酬答同僚之作，词中交织着深沉的家国之忧、功业未就的憾恨与归隐之思，情感复杂而真挚，展现了南宋后期士大夫在国势危殆时的典型心态。 上阕以“梦觉闻鸡”起兴，巧妙化用祖逖闻鸡起舞的典故，暗示自己虽老犹存的报国之心。紧接着通过“问岘边”引出对襄阳故地的关切，“旧邦新造”四字既包含对艰难恢复的肯定，也暗含山河破碎的悲凉。回忆“当年草草”的军事失利，笔调沉痛；而“犹幸把、腥埃俱扫”则稍见慰藉，体现了对时局既忧虑又抱有微弱希望的心态。“任酋渠、远度龙堆道”一句，将个人心志置于外敌压境的宏大背景之下，凸显了坚守的孤勇与时局的艰危。 下阕转入深刻的自省与感慨。以“少年意气轻三表”与“到如今、名惭小范，功卑前召”形成鲜明对比，在自嘲与自责中，饱含壮志难酬的无奈与悲愤。“赖有把茅归去是”看似寻求退路，实则是理想受挫后的痛苦抉择，其间的矛盾与挣扎溢于言表。“何苦受、天来烦恼”一句，将个人命运与时代苦难相连，怨艾之中深藏悲怆。结尾以“长卿已病文渊老”自比，连用司马相如多病与马援年迈仍思报国两个典故，将心有余而力不足的衰老之叹与丹忠未泯的赤诚之心推向高潮。最终“聊把酒，仰天笑”，这“笑”是苦笑，是悲笑，是看透世事后含泪的豁达，极具艺术感染力，完成了情感从郁结到暂时释然的收束。 全词用典密集而贴切，语言苍劲沉郁，在个人身世之感中熔铸了深厚的时代内容，是南宋爱国词中风格沉雄、情感内敛的佳作。

这首词创作于南宋理宗时期，具体时间约在淳祐年间（1241-1252年）之后。此时，蒙古灭金（1234年）已有时日，南宋直接面对更强大的蒙古帝国的威胁，边防压力巨大，国势日蹙。李曾伯作为主战派官员，曾多次任职于边防重镇，参与抗蒙斗争，但南宋朝廷整体上苟安妥协之风盛行，他的许多主张难以施行，壮志难酬。 词题中“自和酬书院诸丈”表明，这是作者在书院与同僚唱和后的自我抒怀之作。词中提及的“岘边”、“晋家城郭”很可能指襄阳一带，此地是南宋抗蒙的战略要地，几经战火。端平元年（1234年）宋军“端平入洛”行动惨败，此后宋蒙战争全面爆发，襄阳等地经历了残酷的拉锯战。李曾伯晚年回顾这段历史，深感时局艰难与个人无力。他自比司马相如与马援，正是其身处末世、年老多病、空怀韬略而难以施展的真实写照。这首词深刻反映了南宋后期，一批有识之士在国事不可为的现实中，内心的巨大苦闷与精神挣扎。