《沁园春·丁酉春陪制垣齐安郡圃曲水之集》宋·李曾伯

丁酉：指宋理宗嘉熙元年（公元1237年）。

制垣：指制置使的官署。制置使是宋代掌管一路或数路军事、民政的高级官员。

齐安郡：宋代黄州的旧称，即今湖北黄冈。

郡圃：郡守官署内的园林。

曲水之集：指模仿古代上巳节“曲水流觞”习俗的文人雅集。

四并：指良辰、美景、赏心、乐事四者同时具备。语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》。

榆更新火：古代寒食节后，朝廷赐新火。榆火，指用榆木钻取的新火。

上巳：农历三月上旬的巳日，后固定为三月初三，是古代重要的春游、祓禊节日。

赤壁功名：指三国时期周瑜在赤壁之战中建立的功业。

东坡文字：指苏轼（号东坡居士）被贬黄州期间创作的《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等不朽诗文。

俯仰人间无古今：意谓在历史长河中，人事代谢，但精神（如功业与文章）却能超越时间。

诗书帅：指文武双全、有儒将风范的统帅，此处应指主持雅集的制置使。

俎豆：古代祭祀、宴飨时盛放食物的礼器，此处代指宴饮。

杨花雪样生：形容暮春时节杨花（柳絮）飘飞如雪。

思旌绵上：思念绵上（今山西介休）的介子推。寒食节源于纪念介子推，此处暗扣寒食、清明时节。

清谈束阁：将清谈（魏晋名士的空谈玄理）束之高阁，意指当下更应关注实务。

肯记兰亭：岂能只记得王羲之兰亭雅集的风流？肯，岂肯。

碧落：天空。

柔桑：嫩桑叶。

鸣鸠唤雨：斑鸠鸣叫，古时认为其声能唤来春雨。

此地山川形胜，人物风流，良辰美景与赏心乐事，一时俱备。正值寒食过后，朝廷赐下榆木新火，酒杯在弯曲的水流中浮荡，怎奈上巳节刚过，又到了清明时分。遥想周瑜在赤壁建立的赫赫战功，苏轼在此地写下的锦绣文章，俯仰之间，深感人间兴替，但精神却能贯通古今。我们这位文武双全的统帅，面对烽烟暂息的宁静白昼，在宴席上更添了几分春意。 水边的天气催促着时光流逝，让人不得不认清杨花已如雪片般纷飞。感慨席间诸位英杰的豪迈风度，令人想起寒食节所纪念的介子推；与其将精力耗费在空谈玄理上，不如做些实事，岂能只沉醉于兰亭雅集般的风流？如何才能得到一根长绳，高高悬于天际，系住那画檐边的红日，不让光阴流逝？看那柔嫩的桑林之外，听斑鸠声声呼唤着春雨，这意境，远胜过流莺的婉转啼鸣。

这首《沁园春》是南宋词人李曾伯在嘉熙元年（1237年）春，于黄州（齐安郡）参加由当地军事长官（制置使）举办的“曲水流觞”雅集时所作。词作将节令时序、地理人文与个人感怀巧妙融合，展现了南宋中期一位身处边防要地的文人士大夫复杂的心境。 上阕以“形胜风流”总领，点明雅集之地（黄州）兼具自然形胜与人文积淀。“一时四并”化用谢灵运语，极言盛会之难得。接着具体描绘时节：寒食新火、上巳清明接连而至，既点明时间，又暗含风俗。随后笔锋一转，由眼前之地联想到与此地紧密相关的两位历史人物——建立“赤壁功名”的周瑜和留下“东坡文字”的苏轼。这一联时空对举，以“俯仰人间无古今”作结，将个人的宴游置于广阔的历史背景中，提升了词的格调与深度。最后以“诗书帅”赞颂主人，在“烽烟静昼”的背景下“俎豆添春”，隐含了对和平的珍视与对主政者的期许。 下阕转入更深的感慨。“水边天气催人”承上启下，杨花如雪暗示春将归去，时光飞逝。由此生发议论：“慨英风满席”是赞当下，“思旌绵上”是怀古贤，“清谈束阁，肯记兰亭”则明确表达了反对空谈、注重实务的思想，这与其作为边臣的身份密切相关，体现了经世致用的倾向。随后奇想突生：“安得长绳，高悬碧落，系住画檐红日阴。”此三句以极度浪漫的想象，表达了对美好时光的留恋和对人生短暂的深切焦虑，是全词情感的高潮。结尾却以景语收束：“柔桑外，听鸣鸠唤雨，全胜流莺。”从激昂的幻想回归平实的暮春田野之景，斑鸠唤雨之声被认为胜过流莺，其中或许寓含着对务实、质朴精神的推崇，与前述“束阁清谈”之意暗合，使全词在结构上首尾圆合，意境上余韵悠长。 整首词用典贴切，联想丰富，在传统的宴游题材中注入了深沉的历史感和鲜明的时代意识，风格在豪放中见沉郁，体现了南宋中兴之后，国势未稳时期士大夫特有的忧患与担当。

这首词创作于宋理宗嘉熙元年（1237年）春，地点在荆湖北路的黄州（齐安郡）。作者李曾伯是南宋中后期重要的政治家和文学家，历任多地安抚使、制置使等职，长期活跃于抗金（后抗蒙）前线，具有丰富的军政经验。 此时，南宋在端平入洛失败（1234年）后，与新兴的蒙古政权关系破裂，北部边防压力骤增。李曾伯身处长江中游的军事重镇，参与或主持的这次“郡圃曲水之集”，虽为文人雅集，但参与者多为当地军政官员。词中“烽烟静昼”的表述，恰恰反衬出当时并不平静的时局背景，“诗书帅”的形象也反映了南宋对边帅文武兼备的要求。 词题中的“丁酉春”点明具体年份，“陪制垣”表明作者是作为宾客参与此次由当地最高军事长官（制置使）主办的聚会。集会的名义是仿古“曲水之集”，这在南宋士大夫阶层中是一种常见的高雅文化活动。然而，在此地——黄州——举办这样的雅集，具有特殊的历史文化意蕴。黄州是苏轼贬谪之地，也是其文学创作的高峰期所在地；同时，它靠近三国古战场赤壁。因此，词中自然引出对周瑜功业与苏轼文章的追怀。李曾伯在此词中表达的反对清谈、注重实务的思想，以及系日长绳的时光焦虑，不仅是个人的感怀，更是在内忧外患的南宋中后期，一批有识之士共同心态的写照。他们既渴望延续承平时代的文雅风流，又深感责任重大、时不我待。