《水调歌头·其十九 再和》宋·李曾伯

鸿雁：大雁，常作为书信或季节更替的象征。

木犀：桂花的别称，此处指桂花盛开的时节，即秋季。

爽逼夹衣重：秋日的凉气（爽）逼人，感觉夹衣都显得厚重了。

呼韩：指汉代匈奴单于呼韩邪，后泛指北方少数民族或边塞。

飞廉：传说中的风神，此处指风声。

占见马蹄东：占卜或预测到马蹄声从东方传来，意指有消息或故人从东方来。

山翁：山野老翁，作者自称，有隐居或闲散之意。

李北平：指汉代名将李广，曾任右北平太守，以善战著称。

班定远：指东汉名将班超，因平定西域有功，封定远侯。

魏云中：可能指汉代名将魏尚，曾任云中太守，以守边闻名。

南宫：指南宫，汉代尚书省的别称，此处代指史馆或功勋簿。

中宵：半夜。

莫放酒尊空：不要让酒杯空着，意指及时行乐，一醉方休。

鸿雁本该南飞却还未到，真让人奇怪这阵秋风。正值桂花飘香的时节，为何秋寒如此逼人，连夹衣都觉沉重。常常记得在呼韩邪的塞外，每当在呼啸的风声里，总能盼到马蹄声从东方传来。如今且关上门睡大觉，再也不去管我这山野老翁的闲愁。想想那李广、班超、魏尚，这些历史上的名将。他们纷纷扰扰的成败功过，任凭后人将功勋记入南宫史册。幸好明天应该没有雨，想必半夜定有明月当空，切莫让手中的酒杯空空。不如起身在庭院中与落叶共舞，让清朗的月影陪伴着山岩上的孤松。

这首《水调歌头·其十九 再和》是南宋词人李曾伯的作品，展现了词人在秋日里的复杂心绪与旷达超脱的人生态度。词的上阕以秋景起兴，“鸿雁未应到”暗示时节反常，也隐喻着时局或心境的某种不安。“木犀天气”点明时令，而“爽逼夹衣重”则通过身体的感受，细腻地传达出深秋的寒意与内心的沉重。随后笔锋一转，回忆昔日边塞生涯（“长记呼韩塞下”），在风声中期盼消息的场景，充满了动感与期待，与当下“闭门睡”的静态闲散形成鲜明对比，透露出一种从积极入世到消极避世的转变，暗含对时局或自身境遇的无奈。 下阕连用李广、班超、魏尚三位历史名将的典故，以“纷纷成败”四字轻轻带过他们波澜壮阔的一生，认为其功业不过任后人评说记载于史册而已。这种历史观照，体现了词人看透功名利禄的虚无感与超然态度。既然历史功业终归尘土，不如把握当下。“幸得明朝无雨，定是中宵有月”是对自然美好的确信与期待，转而引出“莫放酒尊空”的及时行乐之思。结尾“起舞弄庭叶，清影伴岩松”最为精彩，词人化身月下独舞的隐者，身影与岩松清影为伴，意境清冷孤高，将个人的情感升华到与自然宇宙相融的哲学境界，充满了道家隐逸的色彩和洒脱不羁的情怀。全词情感起伏有致，从秋寒之感到边塞之忆，从历史之叹到月下之舞，语言凝练而意境深远，充分体现了南宋后期词人将家国情怀与个人超脱相结合的艺术特色。

这首词创作于南宋中后期，具体年份不详。作者李曾伯历任南宋高、孝、光、宁四朝，是一位有军事才能和政治抱负的官员，曾参与抗金斗争，并多次出任沿边重镇的安抚使等职。然而，南宋朝廷长期积弱，主和派占据上风，恢复中原的理想日益渺茫。李曾伯的仕途也并非一帆风顺，可能经历过贬谪或闲居。在这样的时代背景与个人经历下，词中流露出的情绪复杂多元：既有对昔日军旅生涯（“呼韩塞下”）的追忆，暗含壮志未酬的感慨；也有对历史英雄（李、班、魏）功业成空的喟叹，折射出对南宋国势与个人功名的失望。所谓“再和”，表明这是与他人唱和之作，可能是在一次秋日聚会后，词人借酒抒怀，将内心的郁结与超脱一并倾注于词中。词的最后转向对明月、美酒和自然清景的沉醉，正是南宋许多文人在面对不可为的政局时，寻求精神解脱与心灵安宁的典型方式。