《水调歌头·甲寅寿刘舍人》宋·李曾伯

甲寅：指宋理宗宝祐二年（1254年），干支纪年为甲寅年。

刘舍人：指刘克庄，南宋著名词人、诗论家，曾任中书舍人，故称刘舍人。

序正象占琥：序，时序；象，天象；占，占卜；琥，玉制的礼器，象征祥瑞。此句言天象时序皆呈祥瑞之兆。

吉叶梦维熊：叶，同“协”，符合；梦维熊，古人认为梦见熊罴是生男孩的吉兆。此处借指刘舍人诞辰之吉。

金粟：指金粟如来，佛名。亦暗喻刘舍人如佛子降世，身份尊贵不凡。

小山丛：指桂树林。传说月中有桂树，此处以“香满小山丛”喻刘舍人德才兼备，声名远播。

铁券丹书：铁券，帝王颁赐功臣授以世代享受特权的铁制契券；丹书，用朱砂书写的诏书。此处形容刘舍人家世显赫，功勋卓著。

朱阁青毡：朱阁，红色的楼阁，指显贵的居所；青毡，指儒士的家传旧物。此句言刘舍人既出身高贵，又承袭文士风范。

步武：追随前人的足迹，继承事业。

尧聪：尧帝的圣听，代指皇帝的听闻。意指刘舍人的名字已为皇帝所知。

雕鹗健云翮：雕鹗，猛禽，比喻才俊豪杰；云翮，强健的翅膀。此句赞刘舍人如雄鹰展翅，才华出众，正待时机。

聊尔待西风：聊尔，姑且；待西风，等待秋风（即时机）。暗喻等待施展抱负的时机。

江涛衮衮如此：衮衮，连续不断的样子。以滚滚江涛比喻时光流逝和世事变迁。

天岂老英雄：老天难道会让英雄老去吗？表达对刘舍人老当益壮的信心。

先我甲庚三日：甲庚，指天干。此句为自谦之词，言自己的生辰略早于刘舍人几日。

伴子春秋千岁：子，您；春秋千岁，祝寿之词，愿其长寿。

南涧：韩元吉，号南涧，南宋词人，此处借指刘舍人。

稼轩翁：辛弃疾，号稼轩。此处表达作者愿以辛弃疾为榜样，与刘舍人一同砥砺名节。

时序天象都呈现着玉琥般的祥瑞，吉兆正应了生男之梦。您如同金粟如来转世，德馨如桂香弥漫月宫。家世显赫有铁券丹书为证，身居朱阁却秉持青毡儒风，您的英名早已上达天听。您就像那羽翼强健的雕鹗，暂且等待那助您高飞的西风。功名事业，就在这书剑生涯与笑谈之中。看那江水滔滔奔流不息，苍天岂会让真正的英雄老去？我的生辰虽比您早了几日，但愿能陪伴您度过千岁春秋，今日有幸一同举杯庆贺多么欢欣。写下这首词为您祝寿，我愿追随稼轩翁的足迹，与您共勉。

这首《水调歌头》是李曾伯为挚友刘克庄（刘舍人）贺寿之作，词风豪迈旷达，情感真挚深厚，充分体现了南宋中后期豪放词风的延续与文人间的深厚情谊。上阕以一系列华美祥瑞的意象开篇，“序正象占琥，吉叶梦维熊”，将友人的诞辰与天地祥瑞相连，奠定全词庄重喜庆的基调。接着“身随金粟出世，香满小山丛”二句，以佛子转世、月桂飘香为喻，盛赞刘克庄的出身与才德，想象瑰丽，赞誉极高。“铁券丹书”与“朱阁青毡”的对照，既点出其显赫家世，更突出其继承的儒士风骨。末句“雕鹗健云翮，聊尔待西风”，以雄鹰蓄势待发为喻，既是对友人当下境遇的理解，更是对其未来大展宏图的坚定信念，比兴手法运用巧妙。下阕转入对功名人生的议论与共勉。“功名事，书剑里，笑谈中”三句，节奏明快，将建功立业的抱负融入日常的书剑生涯与豪迈笑谈，举重若轻，尽显名士风流。“江涛衮衮如此，天岂老英雄”则以自然永恒之景反诘，发出“英雄不老”的强音，气势磅礴，极具感染力。结尾处从共饮之幸写到愿学稼轩，将私人寿宴的庆贺，升华为对共同理想与人格典范（辛弃疾）的追慕，使词的思想境界陡然提升。全词用典贴切而不晦涩，语言典丽而富有气势，在祝寿应酬之中注入了深沉的家国情怀与人生哲思，是南宋寿词中不可多得的佳作。

此词作于宋理宗宝祐二年（1254年），时值南宋后期，国势日衰，北方蒙古势力崛起，对南宋构成巨大威胁。作者李曾伯与寿星刘克庄（号后村）均为南宋主战派官员与著名文人，彼此志同道合，交谊深厚。刘克庄才华横溢，在诗词创作与评论上成就卓著，但其仕途并非一帆风顺，曾因直言敢谏而屡遭贬斥。李曾伯写作此词时，刘克庄可能正处于一个政治上的相对沉寂期或等待起复的阶段，这从词中“聊尔待西风”的隐喻可以窥见。词中提及“愿学稼轩翁”，明确指向抗金英雄、词坛巨擘辛弃疾，这并非偶然。辛弃疾代表的主战精神与豪放词风，在南宋中后期已成为一批爱国文人的精神旗帜。李曾伯与刘克庄都深受其影响，此词既是为友人祝寿，也是一次志同道合者的精神互勉，在寿词的框架下，寄托了他们对时局的关切、对建功立业的渴望以及对辛弃疾式人格与文风的追慕。这首词生动反映了南宋末年，一批有识之士在艰难时世中相互砥砺、坚守气节的精神风貌。