《水调歌头·代寿昌州守叔祖》宋·李曾伯

南宋典雅寿词典范,融地方风物、政绩颂扬与人生哲理于一体


李曾伯

三蜀最佳处,昌是海棠州。

清香燕寝闲暇,人与地风流。

十万人家寿域,六七十翁儿状,眉寿祝公侯。

谁为语廊庙,且许寇恂留。

过书云,才几日,纪千秋。

祖孙卮酒相贺,庆事袭箕裘。

自有诗书万卷,安用田园千顷,松菊足优游。

持以寿公者,梅萼伴清修。

人生感慨典雅友情酬赠官员巴蜀

注释

三蜀:指蜀地,古时蜀地分为蜀郡、广汉郡、犍为郡,合称三蜀。此处泛指四川地区。

昌是海棠州:昌州,今重庆大足、荣昌一带,古时以盛产海棠闻名,有“海棠香国”之称。

燕寝:原指古代帝王休息安寝的宫室,后泛指官员的居所。

人与地风流:指昌州守(作者的叔祖)的政绩与风范,与昌州(海棠州)的美名相得益彰。

寿域:指百姓安居乐业、健康长寿的太平盛世。

六七十翁儿状:形容老人(六七十岁)身体康健,精神矍铄,如同孩童一般。

眉寿:长寿。古时以长眉为长寿之相,故称。

寇恂:东汉名臣,以治理地方有方、深受百姓爱戴著称。此处借指昌州守应被朝廷挽留,继续留任。

书云:古代于冬至日观测云气以占吉凶,后亦指冬至。此处可能指某个重要的节庆或吉日。

纪千秋:记载千秋功业,意指功绩足以流传千古。

袭箕裘:比喻继承祖业。箕裘,指父辈的事业。

松菊足优游:化用陶渊明“三径就荒,松菊犹存”句意,意指有松菊相伴的隐逸生活足以让人悠然自得。

梅萼伴清修:梅花的花萼,象征高洁与坚贞。清修,指清高的品德修养。此句以梅为伴,祝福寿星品德高洁,安享晚年。

译文

蜀地风景最佳之处,当属这以海棠闻名的昌州。官署内弥漫着清雅的香气,您在此处闲暇安居,您的风采与这方水土一样风流俊雅。十万百姓生活在您治理下的长寿福地,六七十岁的老人健壮如孩童,人们都祝您长寿如公侯。谁能向朝廷进言呢?但愿能像挽留寇恂一样,让您继续留任此地。刚过了冬至吉日不久,您的功业就足以记载千秋。祖孙举杯相贺,这庆贺之事正是继承了家族的荣光。您自有诗书万卷的才学,何须千顷田园的财富?有松菊相伴便足以悠然自得。我以此词为您祝寿,愿您如梅花般高洁,在清雅的修养中安度晚年。

赏析

这首《水调歌头》是南宋词人李曾伯为其担任昌州守的叔祖所作的祝寿词。全词将地方风物、政绩颂扬与人生境界巧妙融合,展现了典雅雍容的寿词风格。上阕开篇点题,盛赞昌州(海棠州)为“三蜀最佳处”,并以“清香燕寝”烘托出寿星闲雅的生活状态。“人与地风流”一句,巧妙地将人的风范与地的美名联结,奠定了颂扬的基调。随后,“十万人家寿域”至“眉寿祝公侯”数句,以具体意象(老人健壮)和宏大场景(百姓安居)歌颂叔祖的治理之功,并引用东汉名臣寇恂的典故,委婉表达希望朝廷能继续留用这位贤能官员的愿望,使颂寿不流于空泛,而具现实关怀。 下阕转入对家族传承与个人修养的赞美。“过书云”三句,以时间之短衬功业之久,笔法凝练。“袭箕裘”之贺,紧扣“祖孙”关系,彰显家族荣耀的延续。随后笔锋一转,“自有诗书万卷,安用田园千顷,松菊足优游”,化用经典,摒弃对世俗富贵的追求,转而推崇诗书传家的精神财富与松菊为伴的隐逸情怀,将寿星的品格提升到淡泊名利的高雅境界。结尾“梅萼伴清修”,以梅花这一传统高洁意象作结,既呼应了开篇的“海棠州”(以花喻地),又以梅喻人,祝福寿星晚年生活清净高雅,余韵悠长。整首词用典贴切,对仗工整,情感真挚而不谄媚,在祝寿应酬之中融入了对为官之道与人生价值的深刻思考,体现了南宋典雅词派注重学问与格调的艺术特色。

创作背景

这首词创作于南宋时期,作者李曾伯是南宋中后期重要的军政大臣和文学家。词题中“代寿昌州守叔祖”表明,这是代他人(或代自己家族)为担任昌州知州的叔祖所作的祝寿词。南宋时期,寿词创作蔚然成风,成为文人交际和表达情感的重要载体。李曾伯本人常年任职于地方与中央,深谙吏治民生,故其寿词常能将应酬之作与政绩颂扬人生哲理相结合。 词中提到的昌州,地处四川盆地东南,宋代时属潼川府路,以盛产海棠闻名,苏轼曾赞其“天下海棠无香,惟昌州海棠独香”。作者叔祖在此为官,政绩想必得到了百姓认可,故词中有“十万人家寿域”之颂。同时,南宋朝廷偏安一隅,内政外交问题复杂,地方官员的治理能力尤为重要。词中引用寇恂的典故,既是对叔祖能力的极高评价,也可能隐含了对朝廷珍惜人才、稳定地方的期望。这首词正是在这样的家族庆贺时代背景下诞生的,它超越了单纯的祝寿,成为一幅反映南宋地方官场生态、士人价值观与家族文化的生动侧影。