《水龙吟·己亥寿史督相》宋·李曾伯

南宋豪放寿词典范,以擎天之柱喻栋梁,融家国情怀于颂赞之中


李曾伯

明堂一柱擎天,眼看黄阁空诸老。

平生方寸、班班四字,诚心公道。

玉帐云旗,金城露布,尚勤征讨。

向淮头蜀口,一时做就,安石传、孔明表。

谈笑妖氛如扫。

看整齐、乾坤都了。

衮衣赤舄,归来廊庙,雍容师保。

三相一门,双亲千岁,人间蓬岛。

举黄封,细唱调羹,官梅上、正春早。

抒情政治抒情文人旷达春景

注释

明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的殿堂,象征朝廷和国家。

一柱擎天:比喻能担当重任、支撑大局的人。此处指史督相。

黄阁:汉代丞相听事阁及汉以后三公官署厅门涂黄色,故称黄阁。后泛指宰相官署。

空诸老:使其他元老旧臣都显得逊色。

方寸:指心。

班班四字:指“诚心公道”四个字,清晰分明。

玉帐:主帅所居的军帐。

云旗:绘有熊虎图案、状如云气的旗帜,指军旗。

金城:坚固的城池。

露布:不缄封的文书,多指捷报、檄文等。

淮头蜀口:指淮河前线与四川(蜀地)关隘,南宋抗元的重要战场。

安石传:指东晋名相谢安(字安石)的功业传记。

孔明表:指蜀汉丞相诸葛亮(字孔明)的《出师表》。

妖氛:指敌军(蒙古)的凶恶气焰。

衮衣赤舄:衮衣是古代帝王及上公的礼服,赤舄是红色的复底鞋,代指高官礼服。

廊庙:指朝廷。

师保:古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员,有师有保,统称师保。

三相一门:指一家之中出了三位宰相。

双亲千岁:祝愿父母长寿。

蓬岛:蓬莱仙岛,传说中的仙境。

黄封:指宫廷酿造的美酒,因用黄罗帕封口,故称。

调羹:本指烹调,引申为治理国家。

官梅:官府种植的梅花。

译文

您如同支撑明堂的擎天巨柱,眼看着宰辅之位让其他老臣都黯然失色。您平生秉持的,是那清晰分明的四个字:诚心公道。军帐中旗帜如云,坚固的城防传递着捷报,您仍在为征讨敌寇而辛勤操劳。在淮河前线与蜀地关隘,您一时间便建立了堪比谢安传记、诸葛亮《出师表》般的功业。谈笑间便将敌人的凶焰扫除殆尽。看您整顿乾坤,使天下重归安定。待到功成身退,身着衮衣赤舄,从容回归朝廷,成为辅佐帝王的师保重臣。您家族荣耀,一门三相,双亲长寿,宛如生活在人间仙境。让我们举起黄封美酒,细细吟唱那治国安邦的赞歌,看那官府的梅花枝头,正绽放着早春的生机。

赏析

这首《水龙吟》是南宋词人李曾伯为祝寿时任督相(或为史嵩之)而作的寿词。全词以雄健的笔力、宏大的意象,塑造了一位擎天砥柱般的国家栋梁形象,将祝寿主题与颂扬功业、寄托国运紧密结合,突破了传统寿词的庸俗窠臼,展现出豪放雄浑的词风。上阕开篇即以“明堂一柱擎天”的比喻手法,奠定全词高昂的基调,盛赞寿星在朝中无人可及的地位。接着点出其“诚心公道”的品德核心,并以“玉帐云旗,金城露布”的军事意象,铺陈其运筹帷幄、征战四方的赫赫战功。引用谢安、诸葛亮的典故,更是将其功业与古代贤相并列,极大地提升了颂扬的层次与历史厚重感。下阕“谈笑妖氛如扫”一句,以举重若轻的姿态展现其超凡的军事才能与气度。随后转入对其功成身退、荣归廊庙、家族昌盛、双亲长寿的美好祝愿,由国事及家事,由功业及天伦,情感层次丰富。结尾“官梅上、正春早”以景结情,既点明寿辰时令(早春),又以梅花象征高洁与生机,寓意国家与个人前景的美好,余韵悠长。整首词用典精当,对仗工整,气象开阔,将个人寿诞置于家国命运的宏大背景之下,是一首思想性与艺术性俱佳的寿词力作

创作背景

此词创作于南宋理宗嘉熙三年(公元1239年,干支纪年为己亥)。当时,南宋面临北方蒙古政权的巨大军事压力,江淮、四川等地战事频繁,国势岌岌可危。词题中的“史督相”很可能指时任右丞相兼枢密使、都督江淮京湖四川军马的史嵩之。史嵩之是南宋中后期重要的政治、军事人物,在端平入洛失败后,他主持荆襄、四川防务,采取较为务实的守御策略,对稳定南宋后期局势起到了一定作用。李曾伯作为同时期的官员和文人,与史嵩之或有交往。这首寿词正是在这样的时代背景下创作的。它并非一般的应酬之作,而是借祝寿之机,高度赞扬了寿星作为国家柱石的功绩与品德,表达了对其继续领导抗元事业、力挽狂澜的殷切期望,同时也隐含着对国运的深切关怀。词中“淮头蜀口”、“尚勤征讨”等句,正是对当时严峻边防形势的真实反映。因此,这首词可以看作是南宋后期士大夫心态与时代危机感的一种文学投射。