《八声甘州·送吴峡州》宋·李曾伯

八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等，源于唐代边塞曲。

吴峡州：指词人送别的友人，姓吴，时任峡州（今湖北宜昌一带）知州。

西陵：指峡州一带，长江三峡之西陵峡所在区域。

治比汉河南：政绩堪比汉代著名的河南郡守。汉代河南尹（郡守）以治理有方著称，此处赞美吴峡州的政绩。

遽东归：突然要东归（离开峡州）。遽，仓促、突然。

峡江衮衮：峡江，长江三峡段。衮衮，形容江水奔流不息的样子。

一楫杭之：一同乘船渡过。楫，船桨，代指船。杭，通“航”，渡河。

攀辕告语：指百姓拉住车辕，恳切挽留官员。形容官员深得民心。

裤襦谁：化用东汉廉范典故。廉范任蜀郡太守，政绩卓著，百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五裤。”后以“裤襦”喻惠民的德政。此处意为：您走了，谁来施行这样的德政呢？

甘棠在：用《诗经·召南·甘棠》典故。周朝召公巡行乡邑，在甘棠树下决狱政事，后人思其德政，爱其树而不忍伐。后以“甘棠”称颂地方官的惠政。

人口如碑：百姓的口碑如同碑文一样，称颂其功德。

百尺楼头徙倚：在高楼上徘徊。徙倚，徘徊。

绸缪桑土：语出《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原指鸱鸮趁未下雨，啄取桑树皮修补窝巢。后比喻事先做好准备，防患未然。此处指友人勤于政务，未雨绸缪。

鹭洲：指白鹭栖息的沙洲，常代指隐逸或闲适的居所。

心事想鸥知：心事只有鸥鸟知晓。暗用“鸥鹭忘机”典故，指隐居者与鸥鸟为伴，心境淡泊。

毋忘魏阙：不要忘记朝廷。魏阙，古代宫门外的阙门，代指朝廷。

当馈急贤时：正是朝廷急需贤才的时候。当馈，原意是主持国政，此处指皇帝治国。

经纶事：治理国家的抱负和才能。经纶，整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

玩易：研习《易经》。《易经》富含治国安邦、通变处世的哲理。

勿但言诗：不要只谈论诗文。但，只。言诗，指文人雅士的闲适唱和。

试问西陵地区的政绩，堪比汉代河南郡守的您，为何要如此匆匆东归？正值峡江滔滔奔流，你我曾于中流同舟共济，一桨渡过这江水。忽然听到百姓攀辕挽留的恳切话语，您这一走，施行惠民德政的还能有谁？所幸您留下的德政如甘棠，早已深入人心，口碑载道。 回想曾在百尺高楼徘徊，记得您勤于政务，未雨绸缪，我们曾几度在灯下对弈。遥指白鹭沙洲在何处，那份归隐的心事，想来只有鸥鸟能懂。然而，纵使身处江湖，也莫要忘记朝廷，如今正是吾皇治国、急需贤才之时。施展治国安邦的抱负，更需要研习《易经》中的通变智慧，而不只是吟诗作赋啊。

这首《八声甘州·送吴峡州》是南宋词人李曾伯的一首赠别词，其核心并非抒发离愁别绪，而是借送别友人，表达了对友人政绩的赞颂、对其归隐之心的理解，以及更重要的——对其不忘国事、积极用世的殷切期望，体现了南宋士大夫深沉的家国情怀与责任担当。 词的上阕以问句开篇，直接切入主题，将友人的政绩比作汉代名臣，奠定全词赞誉的基调。随后通过“峡江衮衮，中流我共”的回忆，勾勒出二人曾并肩面对艰险的深厚情谊。“攀辕告语”、“裤襦谁”等典故的运用，生动形象地展现了友人深受百姓爱戴的循吏形象，而“甘棠在，人口如碑”则是对其政绩最朴素而崇高的定论。 下阕笔锋转入对友人内心世界的揣摩。“百尺楼头徙倚”的细节，暗示了友人或许曾有高处不胜寒的孤寂或对仕途的倦意。“绸缪桑土”赞其勤政，“心事想鸥知”则委婉点出其或有归隐之志。然而，词人并未停留在理解与同情，而是以“向江湖、毋忘魏阙”一句，将词境陡然拔高，从个人情谊升华为对国家命运的关切。结尾“更须玩易，勿但言诗”的劝勉，更是语重心长，强调在国事艰难之际，士人当以经世致用的实学为重，而非沉溺于风雅诗文，这既是对友人的期许，也是词人自我心迹的剖白，展现了南宋中兴时期士人群体力图恢复的积极精神面貌。全词用典贴切，情感真挚而层次丰富，在送别题材中别开生面，具有鲜明的时代特色和思想深度。

这首词创作于南宋中后期。作者李曾伯（1198-1268？）是南宋重要的边臣和词人，历仕宁宗、理宗、度宗三朝，长期担任地方军政要职，曾积极组织抗元，有丰富的政治和军事经验。因此，他的词作常带有强烈的经世致用色彩和深沉的忧国意识。 词题中的“吴峡州”是李曾伯的友人，时任峡州知州。峡州地处长江中上游，是南宋防御体系中的重要一环。友人可能因任期届满或调任而“东归”。在南宋偏安一隅、国势日蹙的大背景下，一位有政绩的地方官离任，对地方和朝廷而言都是一种人才流动。李曾伯此词，既是对友人地方政绩的充分肯定，更是基于对国家现状的深刻忧虑，对一位有能力、有民望的官员发出的深切呼唤，希望他即便离开地方，或虽有归隐之思，仍应心系朝廷，在国家急需人才之时贡献才智。这反映了当时一批有识之士在艰难时局中，既感疲惫又无法真正放下的矛盾心态与责任自觉。