《八声甘州·庚戌重九约诸友登龙山阻雨》宋·李曾伯

八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等，源于唐代边塞曲。

庚戌：指南宋理宗淳祐十年（公元1250年）。

重九：农历九月初九，即重阳节，有登高、赏菊、饮酒的习俗。

龙山：此处应指词人所在地的龙山，非特指某处，暗用晋代孟嘉龙山落帽的典故。

酹西风：以酒洒地祭奠西风。酹，把酒洒在地上表示祭奠或立誓。

悭晴：吝啬晴天，指天公不作美，不肯放晴。悭，吝啬。

方城：古代地名，或指友人所居之处，亦可能泛指远方。

危楼：高楼。

黄花：菊花，重阳节的象征。

遏云：形容歌声响亮，能阻止行云。语出《列子·汤问》。

檐溜任霏铃：任凭屋檐的雨水像铃铛一样滴落。霏，飘洒。

乌纱折角：指晋代孟嘉在龙山重阳宴会上，帽子被风吹落而不觉的典故，喻名士风流。乌纱，官帽。

晋参军：指孟嘉，他曾任桓温的参军。

东篱：陶渊明《饮酒》诗有“采菊东篱下”句，代指隐逸生活。

渊明：即陶渊明，东晋著名隐逸诗人。

本想效仿古人，在龙山之上，把酒洒向西风以寄情怀，可这西风却如此无情。好似这秋天的容颜，故意不肯让喜好登高远眺的文人墨客，见到一个晴朗的天空。依稀望见两三只飞过的大雁，哪里才是你们要去的方城呢？极目远眺高楼之外，只见远山朦胧，烟霭轻浮。姑且对着盛开的菊花一笑吧，可叹人生短暂易老，而赏心乐事总是难以两全。唤来歌者低唱响遏行云的歌曲，任凭屋檐的雨水如铃声般滴落。试问，比起当年乌纱帽被风吹落而名传千古的孟嘉参军，我的声名又将如何呢？不如学那陶渊明，在东篱之下赏菊，无论阴晴风雨，都超然物外，这份自在，我终究是输给了渊明啊。

这首《八声甘州》是南宋词人李曾伯在重阳节因雨未能登高，与友人唱和之作。词作将节令感怀、人生慨叹与历史典故巧妙融合，展现了南宋后期文人复杂的心境。上阕以“拟”字领起，点出登高之愿，旋即以“苦无情”、“悭晴”道出天公不作美的遗憾，奠定了全词怅惘无奈的基调。“目断危楼外，山远烟轻”的景色描写，空灵而迷茫，既是眼前实景，亦是词人内心前途未卜的象征。下阕转入对人生与历史的思考。“叹浮生易老，乐事难并”是直抒胸臆的感慨，具有普遍的哲理意味。随后词人巧妙化用“孟嘉落帽”与“陶渊明采菊”两个重阳经典典故，形成鲜明对比：前者是名士风流，后者是隐者超脱。词人自问无法像孟嘉那样留下风流佳话，转而向往陶渊明的隐逸情怀，一句“输与渊明”，既是自嘲，也流露出在国势日衰的背景下，对功名事业的幻灭感和对精神归宿的寻求。全词语言清健，情感深沉，用典贴切而不晦涩，在节序词中别具一种沉郁顿挫的思致，反映了南宋末季士大夫阶层普遍存在的矛盾与苦闷心理。

此词作于南宋理宗淳祐十年（公元1250年）重阳节，词题中明确记载“庚戌重九”。此时，南宋王朝处于蒙古帝国的巨大威胁之下，国势已显颓唐。李曾伯作为朝廷官员，历任多地安抚使、制置使等职，负有守土抗敌之责，其心境常怀忧患。重阳登高本是文人雅集、抒怀言志的传统活动，但一场不期而至的雨打乱了计划，这自然界的“阻雨”或许也隐喻着时局与人生中的种种阻碍。词中流露出的“浮生易老”之叹与对陶渊明式隐逸生活的向往，并非单纯的闲情逸致，而是在末世氛围与个人宦海浮沉中产生的复杂情绪。他引用晋代名士孟嘉的典故，既是对风流往事的追慕，也可能暗含对当下朝中缺乏洒脱名士、或自身功业未建的感慨。这首词正是在这样的时代背景与个人心境交织下创作而成，是研究南宋中后期士人心态的一份生动文学记录。