《八声甘州·壬子饯帅机沈好问》宋·李曾伯

八声甘州：词牌名，又名《甘州》、《潇潇雨》等，源于唐代边塞曲。

壬子：指宋理宗淳祐十二年（1252年）。

帅机：官职名，宋代安抚使司的属官，负责机宜文字。

沈好问：李曾伯的友人，时任帅机，即将赴任。

莼鲈佳梦：典出《晋书·张翰传》，张翰因思念家乡吴中的莼菜羹和鲈鱼脍而辞官归隐，后用以比喻思乡之情或归隐之志。

牙樯：饰以象牙的桅杆，代指华美的船只。

仲宣楼：东汉王粲（字仲宣）曾登楼作《登楼赋》抒发怀才不遇与思乡之情，后世常以“仲宣楼”泛指文人登临抒怀之地。

少陵留咏：指杜甫（号少陵野老）留下的诗篇。杜甫曾入严武幕府，此处暗喻沈好问有杜甫般的才华与经历。

出幕合持麾：离开幕府，正应执掌军旗（指担任要职）。麾，指挥军队的旗帜。

飞盖长安去：乘着车盖华美的车马奔赴京城。长安，代指南宋都城临安。

华贯平跻：荣耀地跻身于显贵的行列。华贯，指显要的官职。

倚门迎笑：化用《战国策》王孙贾母“倚门而望”的典故，形容父母盼望子女归来。

野堂云壑：指隐居的处所，山野中的屋堂与云雾缭绕的沟壑。

菊后梅时：菊花凋谢之后，梅花开放之时，指秋冬之际。

凤雏新长：比喻沈好问的子女如幼凤般茁壮成长。凤雏，幼凤，喻指佳子弟。

莱衣：典出《列女传》，老莱子穿彩衣娱亲，后以“莱衣”指孝养父母。

抚孤松：陶渊明《归去来兮辞》有“抚孤松而盘桓”句，象征隐士的高洁与闲适。

细柳：指细柳营，汉代周亚夫屯军之地，以军纪严明著称，此处代指军旅生涯。

玉关：玉门关，泛指西北边塞。

幅巾藜杖：古代隐士的装束与用具。幅巾，用绢一幅束发；藜杖，用藜茎做的手杖。

正当你做着莼鲈之思的归乡美梦，萦绕着吴地故乡时，却要忍心乘着华船轻离。我们曾一同在仲宣楼上，凭高远眺，举杯共饮，多少次在灯下对弈。还记得你像杜甫一样留下诗篇，离开幕府正该执掌旌旗。如今你车马飞驰前往京城，将荣耀地跻身显贵之列。 最美好的是想象你归家时，父母倚门含笑相迎，那时正值你山野家园云壑清幽，菊花开罢梅花初绽的时节。庆贺你的子女如雏凤新长，你也能携手尽孝，奉养双亲。抚摸孤松的闲适，远胜过细柳营的严整；只是想到你这远征之人，怕要徒然老在玉门关西。但愿你早日归来啊，那时我将头戴幅巾，手持藜杖，定当追随你左右，共享闲居之乐。

这首《八声甘州》是李曾伯为饯别友人沈好问赴任而作，是一首情真意切、构思巧妙的送别词。全词以虚实相生的手法展开，上片实写饯别场景与对友人前程的祝愿，下片虚写对友人未来生活的想象与期盼，最后落脚于自身归隐相随的愿望，情感脉络清晰而深沉。 词的开篇巧妙运用张翰莼鲈之思的典故，点出友人本有归隐乡园之志，却不得不“忍轻离”，在理解与惋惜中拉开送别序幕。接着回忆往日共游、共事的友情，并以“少陵留咏”赞誉友人的文才，以“飞盖长安”祝愿其仕途通达，体现了酬赠诗词中勉励与期许的典型功能。 下片笔锋一转，不再写离别之悲，而是以温暖笔触描绘了一幅理想的生活图景：父母康健、子女成长、家庭团聚、山水怡情。这既是对友人的美好祝愿，也暗含了对其奔波宦途的体贴与安慰。“抚孤松”与“细柳”的对比，以及“念征人、徒老玉关西”的担忧，则委婉地道出了对官场羁旅、边关苦寒的隐忧，体现了作者对友人的深切关怀。结尾“幅巾藜杖，办取追随”的承诺，将友情升华为一种超越仕隐的人生选择，表达了愿与友人同甘共苦、共享林泉之乐的深厚情谊，格调高远。 全词用典贴切自然，语言雅致而情感真挚，在宋代浩如烟海的送别词中，因其对友人个体命运的真切关怀与对理想生活形态的清晰勾勒而独具特色。

这首词创作于南宋淳祐十二年（壬子年，1252年）。作者李曾伯是南宋中后期重要的政治家和文学家，历任多地安抚使，长期身处抗金前线，对军旅生涯和官场沉浮有深刻体会。此时，南宋朝廷在蒙古的巨大压力下，局势日益艰难，主战派与主和派斗争激烈，士大夫普遍怀有忧患意识与归隐之思。 词题中的“帅机沈好问”是李曾伯的友人，即将离任赴京（或赴新任）。从词中“出幕合持麾”、“飞盖长安去”等句推断，沈好问此次可能是从地方幕府调往中央任职，属于升迁。李曾伯在饯行之际，既为友人的前程感到高兴，又对其即将面临的宦海风波与边关劳苦（“玉关西”可能为虚指或实指西北防务）充满担忧。同时，结合李曾伯自身的经历——他虽积极任事，但也多次流露出对田园生活的向往——词中浓厚的归隐意向，既是对友人的劝慰，也是自己心迹的流露，反映了南宋中后期一部分士大夫在国事维艰与个人理想之间矛盾复杂的心态。