《福岩再过公安赠行 其一》宋·李曾伯

福岩：指福岩寺，或为一位法号福岩的僧人。此处应指后者，即作者赠诗的对象。

公安：地名，今湖北省公安县。

桂林：地名，今广西桂林市。

禅关：禅房之门，借指清修静坐的禅定生活。

如来：佛教创始人释迦牟尼佛的十种称号之一，此处泛指佛法、佛事或佛教因缘。

牵率：牵引、带领，此处有身不由己、被因缘所牵之意。

高卧云山：指隐居山林，过清静无为、超脱尘世的生活。

还记得在桂林分别之时，我曾劝您紧闭禅门，潜心修行。谁料您又被佛门因缘所牵引，未能容您长久地高卧于云山之间，享受那份清静。

这首诗是李曾伯赠别僧人福岩的作品，语言质朴而意蕴深长，充满了对友人（方外之交）的关切与理解，也透露出对出世与入世矛盾的深刻体悟。 首句“记得桂林临别”，以回忆开篇，点明二人交谊非浅，曾有过深入的交流。次句“劝师紧闭禅关”，是作者当时对友人的殷切期望，希望他能远离尘嚣，专心于佛法的修持，守住内心的宁静。一个“劝”字，饱含了朋友间的真挚情谊与对修行生活的推崇。 后两句笔锋一转，“又被如来牵率，未容高卧云山”，揭示了现实的无奈。这里的“如来牵率”并非贬义，而是指僧人因弘法利生、随缘度化的责任或使命，不得不再次步入尘世。这与前句作者所期望的“紧闭禅关”形成了鲜明的对比与转折。这种矛盾，生动刻画了修行者在理想（静修）与现实（行脚、弘法）之间的身不由己。 全诗在平淡的叙述中，蕴含着对人生际遇的感慨。作者对友人的“未容高卧”并非责备，而是带着一种深切的同情与理解。这种理解，超越了世俗的离别愁绪，上升到对生命轨迹与因缘法则的观照。诗歌风格含蓄隽永，情感表达内敛深沉，体现了宋代文人诗与禅理结合的特点，在简短的篇幅内完成了从具体事件到普遍哲思的升华。

李曾伯是南宋后期重要的政治家和文学家，历仕宁宗、理宗、度宗三朝，官至观文殿学士。他一生力主抗金，多次出任边防重镇的统帅，有着丰富的军政阅历。同时，他也与方外人士多有交往，诗中常流露出对隐逸生活的向往与对世事无常的感慨。 此诗创作的具体年份已难确考，但从“桂林”、“公安”等地名推断，应作于李曾伯在湖南、广西一带任职期间。南宋后期，国势日衰，外部有蒙古（元）的强大压力，内部朝政也多有纷争。作为一位有责任感的官员，李曾伯身处其间，更能体会世事艰难与身不由己。诗中“又被如来牵率”之语，表面写僧人因缘，或许也暗含了作者自身被国事羁縻、无法抽身的类似心境。这次与僧友福岩在公安的重逢与再别，触发了他的这番感慨，借赠行之机，既表达了惜别之情，也抒发了对超脱境界的向往与对现实束缚的无奈。