《道间即事亦有间而感慨》宋·黄公度

道间即事：在旅途中即景抒怀。道间，指旅途之中。即事，以当前事物为题材的诗。

八载天涯：指作者在外为官或漂泊长达八年之久。

吴乡：指江南吴地，即今江苏南部、浙江北部一带，是作者的家乡或熟悉之地。

阳羡：古地名，今江苏宜兴，以产茶闻名，阳羡茶在唐宋时期是贡茶。

鲈买松江：化用西晋张翰“莼鲈之思”的典故。张翰因见秋风起，思念故乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。松江，即吴淞江，盛产四鳃鲈鱼，味美。

老树经风惟柳长：历经风霜的老树中，只有柳树依然生长茂盛。

新田得雨未秋迟：新开垦的田地因得及时雨，庄稼生长并未因秋天将至而延迟。

不因看镜惊头白：如果不是因为照镜子，就不会惊讶于自己头发已白。

将谓情怀只旧时：还以为自己的心境情怀还和从前一样。

漂泊天涯八载，终于欣喜地归来，即便是吴地这暑热的天气，也让我觉得适宜。烹煮一杯阳羡名茶，慰藉长久的离别；再买一尾松江鲈鱼，更是锦上添花的乐事。历经风雨的老树中，唯有柳枝依然繁茂；新垦的田亩喜得甘霖，庄稼生长并未因秋近而迟延。若不是对镜自照，惊见白发丛生，我还以为自己的心境情怀，仍停留在往昔的时光里。

这首诗是南宋诗人黄公度宦游归乡途中的即景感怀之作，通过描绘归乡所见与内心感慨，抒发了久客初归的复杂心境，体现了宋诗长于说理、含蓄深沉的特点。 首联“八载天涯喜遂归，吴乡当暑亦相宜”，以平实的语言开篇，点明“归”的主题。“喜”字直抒胸臆，而“亦相宜”则透露出一种历经沧桑后对故乡风物全盘接纳的宽慰，即便是酷暑也觉亲切。颔联“茗烹阳羡慰久间，鲈买松江更一奇”，巧妙运用饮食典故来寄托乡情。烹阳羡茶、买松江鲈，既是归乡后的具体生活场景，更是对“莼鲈之思”这一文化原型的呼应，慰藉了长达八年的乡愁，使归乡之乐有了文化的厚度与情感的深度。 颈联“老树经风惟柳长，新田得雨未秋迟”，笔锋转向旅途即景，实为托物寓怀。“老树经风”暗喻人生坎坷与岁月磨砺，“惟柳长”则见出生命在逆境中的坚韧与生机；“新田得雨”象征归乡后获得新的滋养与希望，“未秋迟”则表达了时不我待、仍欲有所作为的积极心态。这两句对仗工整，意象鲜明，将自然景物与人生感悟融为一体，体现了宋诗“理趣”之美。 尾联“不因看镜惊头白，将谓情怀只旧时”，是全诗情感的升华与转折。前六句的“喜”与慰藉，在此陡然一转。照镜见白发，是时光流逝的直观证据，它惊醒了诗人“情怀如旧”的错觉。这种“惊”背后，是深沉的人生喟叹：身体在岁月中悄然老去，而内心的自我认知却可能滞后。这种对生命自觉的微妙刻画，以及对“身老”与“心旧”之间落差的揭示，使得诗歌的感慨超越了单纯的归乡之喜，进入了更普世、更深刻的对生命与时间关系的哲思层面，情感真挚而余韵悠长。

此诗创作于南宋时期，作者黄公度（1109-1156）是福建莆田人，南宋初年官员、文学家。他于宋高宗绍兴八年（1138年）进士及第，曾任秘书省正字等职，后因触怒权相秦桧，被贬出朝，担任地方官。诗中“八载天涯”很可能指的就是他中进士后，或因仕途辗转、或因外放任职，长期远离故乡或政治中心的经历。 南宋初期，政局动荡，主战与主和派斗争激烈。黄公度为人正直，其仕途坎坷与秦桧专权的政治环境密切相关。这首诗的创作，应是在他经历了宦海浮沉，得以暂时归乡或途经故地时所作。旅途中的所见所感，触发了他的乡愁与人生感慨。诗中“喜遂归”的欣慰，夹杂着对时光流逝、功业未成的隐忧（“惊头白”），正是那个时代许多有志士人在内忧外患的现实中复杂心态的写照。归乡不仅是地理上的回归，也暗含着对精神家园的寻求与对过往人生的反思。