《赋家山夕秀 其一》宋·周必大

家山：家乡的山，此处指作者故乡庐陵（今江西吉安）的山景。

夕秀：傍晚时分的秀丽景色。秀，秀丽、美好。

累土：堆积泥土。累，堆积。

层台：高台，楼台。

巧匠：技艺高超的工匠。俄，不久，顷刻间。

小阜：小土山。阜，土山。

碧落：天空，道教语。界边，天边。

将塔对：与佛塔相对。将，与，和。

苍芜：青苍而荒芜的野地。断处，中断、隔开的地方。

送山来：将山景引送过来，形容视野开阔，远山仿佛被送到眼前。

林峦胜：山林峰峦的优美景致。胜，胜景，美景。

欠得：缺少。

松桂：松树和桂树，均为高雅、坚贞的象征，常植于庭院或山间。

夕照：夕阳的余晖。

倚阑：倚靠着栏杆。阑，同“栏”。

正尔：正是这样，恰好。尔，如此，这样。

可徘徊：值得流连、漫步观赏。

这本是堆积泥土筑成的高台，巧匠转眼间将它堆砌成了一座小土丘。它矗立在天边，与远处的佛塔遥遥相对；从青苍荒野的尽头，将连绵的山色引送到眼前。这景致已然构成了一段山林峰峦的优美胜景，只是还缺少几株松树和桂树来点缀栽种。夕阳的余晖尚未完全沉落，明月已悄然升起，倚靠着栏杆，在这般光景中正好可以悠然徘徊，细细品味。

《赋家山夕秀 其一》是南宋名臣周必大的一首写景抒怀之作，展现了其晚年归隐后对家园景致的细腻观察与闲适心境。全诗以工整的七律形式，描绘了由人工堆砌的土台所营造出的山林意趣，体现了宋代文人园林“以小见大”、“师法自然”的审美追求。 首联“本因累土作层台，巧匠俄为小阜堆”，点明景致的由来，从实用的“层台”到观赏的“小阜”，体现了人工巧思对自然的模拟与提升。颔联“碧落界边将塔对，苍芜断处送山来”，视野由近及远，极具空间层次感。“将塔对”与“送山来”运用了拟人手法，赋予静物以动态，仿佛天边的塔与远山主动与眼前景致对话、呼应，拓展了画面的纵深，意境开阔。 颈联“状成一段林峦胜，欠得几株松桂栽”，在肯定现有景致已具“林峦胜”的同时，又以“欠得”二字留下些许遗憾与期待。松与桂不仅是点缀景色的植物，更是高洁品格与隐逸情怀的象征，此联含蓄地表达了诗人对精神家园更臻完美的追求。尾联“夕照未沉明月上，倚阑正尔可徘徊”，捕捉了黄昏时分日月同辉的奇妙瞬间，将时间维度引入画面。“倚阑”、“徘徊”两个动作，生动刻画出诗人沉浸其中、流连忘返的闲适自得之态，情景交融，余韵悠长。 整首诗语言清丽平实，对仗工稳，写景层次分明，由人工到天然，由空间到时间，逐步营造出一个可供身心栖居的诗意空间。它不仅是家园风物的赞美，更是诗人晚年淡泊、安详内心世界的写照，体现了宋代士大夫将日常生活审美化、艺术化的生活情趣。

此诗创作于周必大晚年退居故乡庐陵（今江西吉安）时期。周必大是南宋著名政治家、文学家，官至左丞相，封益国公。他晚年因与权臣政见不合，选择急流勇退，于绍熙五年（1194年）致仕归乡。回到庐陵后，他远离朝堂纷争，潜心著述，整理文献，并精心营建家园，享受田园之乐。 “家山夕秀”系列诗作，正是他这一时期生活与心境的真实记录。宋代是士大夫园林艺术高度发展的时期，营造园林、品味山水成为文人雅士重要的精神生活内容。周必大在自家园圃中叠石为山，引水为池，试图在方寸之地再现自然山水之趣。这首诗所描绘的“小阜”，很可能就是其家园中一处由人工堆砌的假山或土台景观。 创作此诗时，南宋王朝处于中期相对稳定但暗藏危机的阶段，外部有金朝的压力，内部有党争的困扰。周必大经历了宦海沉浮，对政治有了更清醒的认识。归隐田园，既是一种主动选择，也是一种精神寄托。他将政治理想未能完全实现的遗憾，转化为对家园一草一木的精心构筑与审美观照，在“家山”之中寻找心灵的安宁与满足。这首诗正是在这样的人生阶段与时代背景下，产生的充满生活气息与哲学意味的佳作。