《谒南岳》宋·佚名

一首融合南岳胜景、先贤追慕与男儿壮志的山水抒怀佳作


李曾伯

来谒衡岳山,未穷衡岳境。

爇香赤帝殿,恭祈国寿永。

婆娑禹指山,仅窥虬龙影。

分枝万派别,功与天地准。

悦亭万竹间,倚丘甫俄顷。

披云挹苍翠,俗虑须苏醒。

王事属有程,山容看难尽。

归来短篷底,梦断青松径。

云开为韩子,雪霁朱张咏。

必如三先生,人与此山称。

我生等培塿,安敢乔岳并。

好峰七十二,讵可一朝竟。

男儿万里眼,长啸付一瞬。

终朝摘星斗,寘身祝融顶。

云海五言古诗人生感慨写景叙事

注释

:拜见,特指拜见尊长或圣地。

衡岳:即南岳衡山,五岳之一,位于今湖南省衡阳市。

爇香:点燃香火。爇,点燃。

赤帝殿:衡山主峰祝融峰上的祝融殿,祭祀火神祝融(亦称赤帝)。

婆娑:盘旋、徘徊的样子。

禹指山:传说大禹治水时曾到衡山,留有遗迹。

虬龙影:形容山势蜿蜒如虬龙。虬龙,古代传说中有角的小龙。

分枝万派别:形容衡山山脉分支众多,水系纵横。

功与天地准:功绩与天地等同。准,等同,齐平。

悦亭:山间亭子名。

甫俄顷:刚刚一会儿。甫,刚刚;俄顷,片刻。

披云挹苍翠:拨开云雾,捧取苍翠的山色。挹,舀取,引申为欣赏、感受。

俗虑:世俗的烦恼和思虑。

王事:公事,朝廷的差事。

短篷:代指小船。

青松径:长满青松的山路。

云开为韩子:指韩愈游衡山遇云开雾散之事。韩子,指唐代文学家韩愈。

雪霁朱张咏:指朱熹、张栻在雪后同游衡山并赋诗唱和。霁,雪后放晴。

培塿:小土丘。

乔岳:高大的山岳,指衡山。

好峰七十二:衡山有七十二峰之说。

讵可:岂可,怎么能。讵,岂。

长啸:撮口发出悠长清越的声音,古人常以此抒怀。

摘星斗:形容登上极高处,仿佛可以摘到星辰。

寘身:置身。寘,同“置”。

祝融顶:衡山最高峰祝融峰顶。

译文

前来拜谒巍峨的衡山,却未能穷尽它的全部胜境。在赤帝殿中点燃香火,恭敬地祈求国家福寿绵长。徘徊于传说中大禹指点过的山峰,仅仅窥见了山势如虬龙蜿蜒的身影。山脉分支万千,水系纵横,其造化之功可与天地等同。在万竿翠竹环绕的悦亭稍作休息,倚靠山丘不过片刻。拨开云雾,饱览苍翠山色,世俗的烦虑顿时需要被唤醒、涤清。公事行程有限,山中美景实在难以看尽。归来的小船之中,梦中还萦绕着那青松掩映的山径。云雾散开,那是为韩愈显现的奇景;雪后初晴,曾留下朱熹与张栻的咏唱。必须像这三位先贤一样,人品与文采才能与此山相称。我的一生如同卑微的土丘,怎敢与这高大的山岳相提并论。衡山美好的七十二峰,岂能在一日之内游遍?男儿应有驰骋万里的眼界,将一声长啸付与这瞬息感悟。终有一天,我要登上祝融峰的绝顶,置身于云霄,摘取天上的星斗。

赏析

《谒南岳》是一首纪游抒怀的五言古诗,以拜谒南岳衡山为线索,融合了写景、叙事、抒情与议论,展现了诗人对自然伟力的敬畏、对先贤的追慕以及个人抱负的抒发。全诗结构清晰,情感层层递进。开篇点明“谒”山却“未穷境”,为后文的流连与遗憾埋下伏笔。中间部分虚实结合,既有“爇香”、“倚丘”、“披云”等实景游历的生动描绘,营造出清幽脱俗的意境;又巧妙引入“禹指山”、“韩子”、“朱张”等历史典故与先贤足迹,将衡山的自然景观与深厚的人文积淀紧密相连,极大地拓展了诗歌的时空维度与思想内涵。这种用典手法不仅增添了作品的文化厚度,也树立了诗人心中的人格与文学标杆。 在对比中凸显主旨是此诗的显著特色。诗人将“分枝万派别,功与天地准”的衡山之伟,与“我生等培塿”的自我之渺形成强烈对比,表达了谦卑自省之情。然而,诗情并未止于自叹,尾句“终朝摘星斗,寘身祝融顶”笔锋陡转,以雄奇夸张的想象和豪迈激昂的语调,抒发了超越现实局限、勇攀巅峰的远大志向,使全诗在沉静的内省后迸发出昂扬向上的力量,完成了情感基调的升华。语言上,该诗古朴劲健,对仗工整处如“云开为韩子,雪霁朱张咏”,气势磅礴处如“男儿万里眼,长啸付一瞬”,体现了宋诗重理趣而又不乏气骨的特点。

创作背景

此诗具体创作年代与作者已不可考,但从诗中提及的韩愈、朱熹、张栻等历史人物来看,其创作时间当不早于南宋。衡山作为五岳之一的南岳,不仅是重要的自然地理标志,更是承载了深厚祭祀文化(如赤帝祝融)、神话传说(大禹治水)和文人雅集(韩愈、朱张唱和)的文化圣山。自唐代以来,游览衡山并留下诗文的文人墨客络绎不绝,形成了独特的“南岳文学”传统。 诗中“王事属有程”一句,暗示诗人此行很可能是因公务途经衡山,只能作短暂游览,这与古代士人“宦游”的经历相符。这种行役匆匆与山水长存的矛盾,是古代羁旅诗中常见的主题。而诗中浓墨重彩地追怀韩愈、朱熹、张栻,则反映了南宋以降理学兴盛的文化背景,朱张二人于乾道三年(1167年)在岳麓书院、衡山一带的学术交流与诗歌唱和,已成为文化史上的佳话。诗人将自身置于这一伟大的人文传统中进行观照,既表达了对先贤的景仰,也暗含了在学术或道德上追慕前修、实现自我价值的内在期许。