《和清湘蒋省干酒色财气韵 其四》宋·李曾伯

乾坤一枰棋：将天地宇宙比作一盘棋局。枰，棋盘。

今古一杯酒：将古往今来的历史兴衰，浓缩在一杯酒中。

易水筑：指荆轲刺秦前，于易水边击筑悲歌之事。筑，古代一种击弦乐器。

鸿门斗：指楚汉相争时的鸿门宴，暗指阴谋与争斗。

将军跨下出：指韩信曾受胯下之辱，后终成一代名将的典故。

宰相篑中有：篑，盛土的竹筐。此句化用《尚书·旅獒》'为山九仞，功亏一篑'，意指宰相之才也需点滴积累，或暗指功业成败系于一念之间。

唾面使自乾：用唐代娄师德'唾面自干'的典故，形容极度隐忍。

拭之费人手：如果要去擦拭脸上的唾沫，反而要费别人的手。意指面对侮辱，不回应、不反抗才是最省事（或最无奈）的选择。

天地宇宙不过是一盘棋局，古往今来也只是一杯浊酒。荆轲易水击筑何等悲壮，鸿门宴上的争斗却显得粗陋。名将韩信曾从他人胯下钻过，宰相的功业也可能毁于最后一筐土。被人唾面就让它自己风干吧，若去擦拭，反而要劳烦他人的手。

这首诗是李曾伯《和清湘蒋省干酒色财气韵》组诗的第四首，以“气”（此处可理解为意气、气度、世态）为主题，通过密集的历史典故，构建了一幅充满历史虚无感与人生无奈感的画卷。首联“乾坤一枰棋，今古一杯酒”以宏大的比喻手法开篇，将无限时空压缩于棋局与酒杯之中，奠定了全诗超然物外又略带苍凉的基调。颔联与颈联连续铺排四个典故：荆轲的悲歌、鸿门的阴谋、韩信的屈辱、功业的垂成。这些在历史上轰轰烈烈、或悲壮或诡谲的事件，在诗人笔下被并置与评点（“悲哉”、“陋矣”），其原有的崇高感与紧张感被消解，共同指向命运的无常与个人在历史洪流中的渺小。尾联“唾面使自干，拭之费人手”是全诗的点睛之笔，引用娄师德的典故，将前文的历史感慨拉回现实处世哲学。这并非倡导懦弱，而是在看透世事变幻、人情冷暖后，一种极致的、带有反讽意味的隐忍智慧，或者说是一种无奈的妥协。全诗语言凝练，意蕴层层递进，从宇宙观照到历史沉思，再到个人处世，体现了宋代士大夫理性思辨与内省精神的特质，在旷达的表象下，深藏着对世道人心的深刻洞察与无力感。

李曾伯是南宋后期重要的文臣、将领，历仕宁宗、理宗两朝。他生活在南宋国力日衰、蒙古崛起、边患日益严重的时代。他本人既有治理地方的政绩，也有参与抗蒙战争的经历，对时局的艰难、宦海的浮沉、人生的荣辱有着切身的体会。这组《和清湘蒋省干酒色财气韵》诗，是典型的唱和之作，以“酒色财气”这四种传统认为惑人心性的主题入手，进行唱和与议论。其中“气”之一题，往往关联人的志气、意气乃至社会风气。在此首诗中，诗人借题发挥，融入了自身对历史、政治和人生的复杂感受。面对南宋朝廷的内部倾轧、北伐困局以及个人的仕途坎坷，诗人或许借古喻今，表达了对当时政治斗争中无谓消耗的厌倦，以及对在艰难时局中如何自处的一种深刻反思。尾联的“唾面自干”，与其说是处世哲学，不如说是在特定高压、复杂政治环境下一种保全自身的苦涩智慧。