《过三衢道士郑云谷出示谢叔达诗因和韵》宋·佚名

三衢：地名，今浙江衢州一带。

郑云谷：道士名，生平不详，应为作者友人。

谢叔达：人名，生平不详，其诗作由郑云谷出示给作者。

和韵：依照他人诗词的用韵作诗。

世事阅江浪：阅尽世事如江浪般起伏不定。

高情寄空云：将高洁的情怀寄托于空中的云彩。

挹：舀取，引申为汲取、感受。

西爽：典出《世说新语·简傲》，王子猷以“西山朝来，致有爽气”形容高士情怀，后指清爽之气或高士风范。

南薰：指和煦的南风，传说舜帝弹五弦琴歌《南风》诗，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”句，后喻指仁政或令人舒畅的和风。

契阔：久别的情愫，亦指生死相约。

行役：因公务或旅行在外奔波。

一节岁寒在：化用《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻指坚贞的节操历经考验依然存在。

东山有此君：东山，可指隐居之地或借指谢安（曾隐居东山）；此君，原指竹子（典出《世说新语》），后亦用以称代品行高洁之人。此处双关，既赞郑云谷如竹如隐士，也可能暗指谢叔达诗作或人品。

看尽了世事如江浪翻涌般变幻无常，便将高远的情怀寄托于天际的流云。汲取着西山送来的清爽之气，感受着南风吹来的和煦温润。与友人的情谊虽历经久别而深厚，却苦于行役奔波，身世纷繁。唯有那历经岁寒考验的坚贞节操依然如故，在这东山隐居之地，幸有您这样一位高洁的君子相伴。

这是一首典型的文人酬和赠答诗，通过拜访道士友人、品评他人诗作这一雅事，抒发了对世事无常的感慨、对高洁情操的追求以及对真挚友情的珍视。全诗情感深沉，意境高远，体现了宋诗理趣与情韵交融的特点。 首联“世事阅江浪，高情寄空云”以宏阔的意象开篇，将变幻的世事比作“江浪”，将超脱的情怀喻为“空云”，形成强烈的动静与虚实对比，奠定了全诗超然物外的基调。颔联“佳气挹西爽，好风来南薰”巧妙用典，“西爽”暗含高士风骨，“南薰”隐喻仁和之境，既是对自然环境的描绘，更是对主人郑云谷隐逸高洁品格的含蓄赞美，用典贴切而不露痕迹。 颈联由景及情，转入对自身处境的感慨。“交情怀契阔”言友情之深挚久远，“行役苦缤纷”叹现实之奔波劳碌，一“怀”一“苦”，情感真挚，道出了古代士人仕隐矛盾的普遍心境。尾联“一节岁寒在，东山有此君”是全诗的点睛之笔。诗人化用《论语》松柏后凋的典故，以“岁寒一节”自勉并赞人，彰显坚贞不屈的操守。末句“东山有此君”更是精妙，“东山”既可实指隐居地，亦可虚指谢安式的风流雅量；“此君”既是用《世说新语》中“何可一日无此君”（指竹）的典故赞美郑云谷如竹般清雅，也可能暗扣诗题中的“谢叔达”，一语双关，余韵悠长。整首诗结构严谨，从观世、访景到抒怀、赞人，层层递进，语言凝练典雅，充分展现了宋代文人诗重学问、尚理致、讲含蓄的审美趣味。

此诗具体创作年代及作者已不可考，但从诗题“过三衢道士郑云谷出示谢叔达诗因和韵”及诗歌内容推断，应创作于宋代或宋代以后。诗题清晰地交代了事件脉络：诗人路过三衢（今浙江衢州），拜访了一位名叫郑云谷的道士。郑云谷向诗人展示了友人谢叔达的诗作，诗人读后，依照谢诗的韵脚创作了这首和诗。 宋代是儒释道三教融合深入发展的时期，文人与道士、僧侣交往密切，诗词唱和是常见的文化交流方式。衢州地处浙西，山水秀美，多有隐逸之士。诗中的“东山”可能指当地山名，也可能泛指隐居之地。诗人自身显然是一位仕途中人（“行役苦缤纷”），在奔波劳碌之余，拜访方外友人，品诗论道，寻求精神的慰藉与超脱。这种仕与隐的张力，以及通过艺术（诗歌）和自然（山水）来安顿心灵的方式，是宋代士人典型的精神生活写照。诗中对“岁寒之节”的强调，也折射出在党争频繁、政局动荡的宋代中后期，士人对个人道德操守的坚守尤为看重。此诗正是这一特定历史文化背景下，一次文人雅集与心灵对话的生动记录。