《用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干 其三》宋·李曾伯

用从军古云乐为韵：这是一组诗的标题说明，意为“用‘从军古云乐’这几个字作为韵脚来作诗”。古人常以现成诗句为韵作诗，称为“分韵”或“限韵”。

贺杨觉甫制干：为祝贺杨觉甫被任命为制干而作。制干，宋代官职“制置司干办公事”的简称，是地方军事长官的属官。

求士近取材：选拔人才要着眼于当下，从身边发现可用之人。

论人远稽古：评价一个人，则要追溯其历史渊源，考察其是否符合古之贤人的标准。稽古，考察古事。

郑公得杜陵：指唐代名相郑畋赏识并重用诗人杜甫（杜甫自称“杜陵野老”）。此句喻指贤臣得遇明主或良才。

晋公有韩愈：指唐代名相裴度（封晋国公）赏识并重用文学家韩愈。裴度平定淮西叛乱时，韩愈任行军司马。

利社稷：有利于国家。社稷，土神和谷神，代指国家。

不愧宾主：不辜负君主（宾）和同僚（主）的信任与托付。此处“宾主”可引申为上下级关系或君臣关系。

服膺：牢记在心，衷心信服。膺，胸。

馀子未足数：其他的人都不值得称道。馀子，其余的人。未足数，不足道，数不上。

选拔人才要着眼于当下，就近取材；评价人品则要追溯往古，以先贤为镜。正如郑畋得到了杜甫这样的贤才，裴度拥有了韩愈这样的能臣。对上要思虑如何利国利民，对下要不辜负君主的信任与同僚的托付。这番道理应当铭记于心，身体力行，至于其他庸碌之辈，实在不值一提。

这首诗是李曾伯为祝贺友人杨觉甫新任“制干”一职而作的组诗之一。全诗以议论为主，借古喻今，阐述了作者的人才观和为官之道，充满了对友人的殷切期望与勉励。首联“求士近取材，论人远稽古”开宗明义，提出了一套完整的人才评价体系：选拔要务实，着眼于现实能力；而衡量其价值与品格，则需以历史长河中的贤者为标尺。这一观点体现了儒家既重实效又重德行的用人思想。颔联“郑公得杜陵，晋公有韩愈”连用两个唐代历史典故，以郑畋与杜甫、裴度与韩愈这两对著名的君臣（或上下级）知遇组合为例，既是对“稽古”的具体阐释，也暗含了对杨觉甫能如古代贤臣般得遇明主、施展才华的美好祝愿。颈联“上思利社稷，下不愧宾主”则直接点明为官的核心准则：公忠体国，尽职尽责。这十字箴言，上承儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想，下启具体的事务担当，言简意赅，掷地有声。尾联“斯言宜服膺，馀子未足数”收束全篇，将前面的道理归结为友人应当时刻谨记的准则，并以对庸碌之辈的蔑视，反衬出对友人极高的期许。整首诗结构严谨，逻辑清晰，从理论到例证，再到行为准则，层层递进。语言质朴刚健，不尚华丽，但用典精准，说理透彻，充分体现了宋代以议论为诗、以才学为诗的典型风格，是一首立意高远、情真意切的赠勉之作。

这首诗创作于南宋时期。作者李曾伯是南宋著名的政治家、文学家，历任多地安抚制置使等要职，长期参与边防与军政事务，对人才选拔和国家治理有深刻的见解。题目中的“贺杨觉甫制干”表明，此诗是为祝贺一位名叫杨觉甫的友人被任命为“制置司干办公事”而作。“制干”是宋代在重要边镇或战区设置的制置使司中的属官，负责处理具体军务、文书等，职位虽非极高，但处于军政要冲，责任重大。南宋偏安一隅，外有强敌压境，内部亟需治国安邦的实干之才。李曾伯借此赠诗之机，并非泛泛祝贺，而是将自己对时局的思考、对为官之道的理解，以及对国家栋梁的期望，凝练成诗赠予友人。诗中强调的“利社稷”、“不愧宾主”，正是那个内忧外患时代对官员品格的迫切要求。而引用唐代郑畋、裴度等力挽狂澜的宰相的典故，也隐约寄托了作者希望南宋能出现类似的中兴名臣，收复河山的政治理想。因此，这首赠诗超越了普通的应酬之作，具有鲜明的时代烙印和深刻的政治内涵。