《丙戌春过梓潼即事》宋·李曾伯

丙戌：指宋理宗宝祐四年（1256年）。

梓潼：地名，今四川省绵阳市梓潼县。

殊不间西东：殊，很，非常。间，区别，区分。意为天公待人处事不分东西，一视同仁。

物意人情：自然景物的意态和人的情感。

麦垄绿雏：垄，田埂。绿雏，指刚长出的嫩绿麦苗。

花蹊红稚：蹊，小路。红稚，指初开的、娇嫩的花朵。

不禁风：禁，承受。形容花朵娇弱，经不起风吹。

子规：杜鹃鸟的别称，啼声凄切，常被用来寄托羁旅愁思。

天涯客：远离家乡的游子，此处是诗人自指。

布谷：布谷鸟，其鸣叫声似“布谷”，常被视为催耕的信号。

田舍翁：老农夫。

游丝：春天蜘蛛等昆虫所吐的、飘荡在空中的细丝。

网春住：网，用网捕捉，引申为挽留。意为想用游丝织成网，把春天留住。

归鞍：指归程的马匹，代指归程。

天公待人处事不分东西南北，自然景物的意态和人的情感处处相通。田垄上嫩绿的麦苗还盼望着雨水滋润，小路边初开的红花娇弱得经不起春风吹拂。杜鹃鸟的啼叫又在呼唤我这漂泊天涯的游子，布谷鸟的鸣声还在催促着田间的老农抓紧农时。我真想挽住那飘荡的游丝，织成一张网把春天留住，然而归程的马匹已在催促，我又要匆匆踏上旅途。

《丙戌春过梓潼即事》是南宋词人李曾伯的一首七言律诗，通过春日旅途即景，抒发了深切的羁旅之愁与时光流逝的感慨。全诗以细腻的观察和生动的比喻，构建了一幅充满动感与矛盾的春景图。 首联“天公殊不间西东，物意人情处处同”，以议论开篇，点明自然规律与人间情感的普遍性，为后文的具象描写奠定了哲理基础。颔联“麦垄绿雏犹欠雨，花蹊红稚不禁风”，工整对仗，选取“麦垄”与“花蹊”、“绿雏”与“红稚”两组意象，拟人化地写出了初春万物既生机勃勃又娇嫩脆弱的状态，“欠”与“禁”二字精准传神，极富表现力。 颈联“子规又唤天涯客，布谷还催田舍翁”，巧妙运用听觉意象。子规（杜鹃）啼声哀切，常与思乡关联，唤醒了诗人的客愁；布谷鸣叫催耕，则关联着农事与现实的催促。鸟鸣声声，交织着诗人的个人情感与对民间疾苦的关切，意境得以拓宽。尾联“欲挽游丝网春住，归鞍催我又匆匆”，是全诗情感的升华。诗人突发奇想，欲以柔弱“游丝”挽留春天，这一浪漫想象与“归鞍催”的现实形成强烈对比，将身不由己的宦游漂泊感和对美好春光的无限留恋表达得淋漓尽致，余韵悠长。 整首诗语言清新自然，写景生动，抒情真挚，在即景生情中融入了对人生际遇的深沉思考，体现了南宋后期诗歌情理交融的艺术特色。

此诗作于宋理宗宝祐四年（1256年）春天，当时李曾伯正宦游途经四川梓潼。李曾伯是南宋中后期重要的政治家和文学家，历任多地官职，一生仕途辗转，多次出任边帅，致力于抗金防务。这首旅途即事诗，正是他宦游生涯的一个缩影。 创作此诗时，南宋王朝处于内忧外患之中。外部面临蒙古（元）的强大军事压力，内部朝政也时有动荡。李曾伯作为主战派官员，心怀国事，但往往身不由己，调任频繁。诗中的“天涯客”之叹与“归鞍催”之匆，不仅是对个人漂泊的感慨，也隐约折射出那个时代士大夫身负使命、行色匆匆的普遍状态。经过梓潼时，川蜀的春日景象触动了他的诗情，麦苗盼雨、鲜花娇弱、布谷催耕的田园画面，与子规啼归的客愁交织，最终凝结成这首既描绘了生动春景，又饱含深沉人生况味的诗篇。