《登西楼题柱》宋·李曾伯

分弓：指分派、调遣军队。弓代指武器或军事力量。

戍岭南州：戍守岭南地区的州郡。岭南，指五岭以南地区，今广东、广西一带，在宋代常被视为偏远之地。

勋镜尘生：指记录功勋的铜镜已落满灰尘，暗示功业未成或久未受赏。

雪满头：头发已白如雪，形容年老。

愚言：谦称自己的建议或言论。

简易：简单易行，不烦琐。

老子：老夫，作者自称。

遨游：漫游，闲游，此处指获得一些闲暇与自由。

青山落处：青山脚下。

钟闻寺：听到寺庙传来的钟声。

白鹭明边：白鹭飞翔的明亮水边。

人倚楼：指诗人自己倚靠在楼阁上。

衙散：衙门公务结束。

吏归：官吏们各自归家。

冰样静：像冰一样寂静，形容公事完毕后官署的宁静。

一庭落叶：满院的落叶。

晴鸠：晴天里的斑鸠鸣叫声。

当年被分派来戍守这岭南的州郡，如今功勋镜上已落满尘埃，我也已是白发满头。但愿我这些愚钝的建议能被采纳，推行简易的政令，也让我这老头子能稍得些闲游的时光。青山脚下传来寺庙的钟声，白鹭翩飞的水边，我独自倚靠着西楼。衙门公务散后，官吏归家，官署寂静如冰，只有满院的落叶伴着晴空下斑鸠的鸣叫。

《登西楼题柱》是南宋词人李曾伯的一首七言律诗，通过登楼所见所感，抒发了晚年宦游岭南的复杂心境。全诗情感深沉，意境苍茫，在闲适的表象下蕴含着功业未竟的感慨与对简政安民的期望。 首联“分弓来戍岭南州，勋镜尘生雪满头”以叙事起笔，点明地点与自身状态。“分弓”二字暗示了军事调遣的背景，“岭南州”则点出地域的偏远。对句“勋镜尘生”与“雪满头”形成巧妙对照，一面是功业未彰的落寞（镜生尘），一面是岁月流逝的无奈（头飞雪），奠定了全诗苍凉沉郁的基调。 颔联“愿进愚言宜简易，颇哀老子得遨游”转入直抒胸臆。诗人提出“简易”的为政主张，这既是针对时弊的建言，也暗含了对繁琐政务的厌倦。一个“哀”字，既是对自身年老仍奔波宦途的怜惜，也流露出渴望从公务中解脱，获得精神自由的深切愿望。 颈联“青山落处钟闻寺，白鹭明边人倚楼”笔锋一转，以工整的对仗描绘登楼所见之景。远处青山古寺的钟声悠远，近处白鹭明水的画面清丽，而“人倚楼”的诗人形象则静立于这山水画卷之中。此联运用了视听结合与动静相衬的手法，意境开阔而宁静，看似闲适，实则将诗人的孤独感融入广阔的自然景象，情感表达含蓄而深沉。 尾联“衙散吏归冰样静，一庭落叶和晴鸠”收束全篇，将视线拉回官署庭院。公务结束后的“冰样静”，既是对环境的实写，也象征着诗人内心追求的那份超脱与平静。然而，“一庭落叶”暗示着秋意与凋零，“晴鸠”的鸣叫更反衬出庭院的空寂。这种以景结情的手法，让无尽的感慨与淡淡的哀愁，都融化在这幅秋庭寂照图中，余韵悠长。 整首诗结构严谨，由事及情，由情入景，最终情景交融。语言质朴而凝练，情感内敛而丰厚，充分体现了南宋后期士大夫在国势衰微、个人抱负难伸的境遇下，那种进退失据、寻求心灵安顿的普遍心态，具有很高的艺术价值与历史认识价值。

此诗为南宋后期名臣、文学家李曾伯所作。李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），南渡后寓居嘉兴。他历仕宁宗、理宗、度宗三朝，曾任湖南安抚使、广南制置使等职，长期在地方任职，尤以在两湖、两广地区的军政活动著称。他关心边防，主张抗金（后抗蒙），但南宋后期政局腐败，国势日颓，其诸多主张难以施行。 《登西楼题柱》的创作时间，应在其晚年任职岭南期间。南宋中后期，岭南地区虽已得到进一步开发，但对中原士人而言仍属“炎荒”远郡。诗人以垂老之身，被派往此地戍守，心中难免有漂泊之感与壮志难酬的郁结。诗中“勋镜尘生”之叹，正是这种心态的写照。同时，南宋后期官场积弊深重，政务烦苛，诗人提出“宜简易”的政见，既是个人体验，也反映了时代呼声。 登楼题诗是中国古代文人抒发情怀的常见方式。诗人于公务之暇，登上官署西楼，面对岭南山水，感怀身世，思索政事，将宦海浮沉的疲惫、对简政安民的期望，以及寻求内心宁静的渴望，一并题写于楼柱之上，遂成此诗。它不仅是个人情感的记录，也折射出南宋末世一批有识之士的普遍心境与困境。