《游千山观》宋·佚名

千山观：位于今辽宁省鞍山市的千山风景区，是著名的道教和佛教圣地，以奇峰、古刹、松柏闻名。

岭峤：泛指五岭地区，即今湖南、江西、广东、广西交界处的山地，常代指南方偏远之地。

缇骑：汉代执金吾手下的骑士，身着橘红色（缇）服装，负责京城治安。后世泛指皇帝的禁卫军或高级官员的护卫。

行边：巡视边疆防务。

戎旗：军旗，代指军队。

护戍閒：戍守边疆的军务暂时闲暇。閒，同“闲”。

群玉：传说中的仙山，西王母所居。此处比喻千山诸峰如同仙境中的玉山。

六郎：典故，唐代武则天的宠臣张昌宗貌美，排行第六，人称“六郎”。后常以“六郎”喻指莲花或美貌男子。此处可能指千山观中俊美的道士或清雅的景致。

老汉关：应指“汉关”，即汉代的关隘，泛指北方的边防要塞。加“老”字，有历经沧桑、坚固古老之意。

自从重新来到这岭南之地，哪有闲暇去寻访湖光山色。直到巡视边疆的公务完毕，戍守的军旗也暂时得以安闲。与千山群峰这仙境之外的景色相对，在如同六郎般清雅的环境中会心一笑。回首望去，西风已然平息，又何必再为那遥远的古老关隘而忧愁呢？

《游千山观》是一首将边塞军旅生涯与山水游赏情怀巧妙融合的七言律诗。全诗以公务与私游的对比开篇，“自重来岭峤，岂暇访湖山”，道出了戍边将领身负重任、无暇他顾的常态，为后文的游赏做了铺垫。颔联“缇骑行边了，戎旗护戍閒”，以“缇骑”、“戎旗”等意象点明作者身份，并通过“了”与“閒”二字，实现了从紧张军务到暂时闲暇的转折，自然引出游览之兴。 颈联是全诗意境升华的关键。“相看群玉外，一笑六郎间”，运用了神话典故与历史典故的双重隐喻。“群玉”喻千山如仙境，既写出了山色的瑰丽超凡，也暗含了作者暂时脱离尘世（军务）的解脱感。“六郎”之典的运用则颇为精妙，将山间清幽俊美的景致人格化，使“一笑”充满了与自然灵性相通的愉悦与默契，体现了物我交融的审美境界。 尾联“回首西风静，何愁老汉关”，笔锋回转，由游赏之乐联想到边防现实。“西风静”既是对眼前实景的描写，也暗喻边疆暂无战事的安宁局面。因此，诗人发出“何愁”之叹，这并非忘却责任，而是在领略山水之美的豁达心境中，对戍边使命的一种自信与从容的表达。整首诗情感脉络清晰，从“无暇”到“有闲”，从“行边”到“游观”，最后归于平静与豁达，语言凝练，对仗工整，在雄健的边塞底色上，晕染出一层清丽超逸的山水灵光，展现了古代文人将领亦文亦武的复杂情怀与刚柔并济的审美追求。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容推断，应是一位宋代或宋以后戍守南疆的文武官员所作。诗中“岭峤”、“行边”、“护戍”、“汉关”等词，清晰地勾勒出作者的边臣身份与南疆背景。宋代面临北方辽、金、西夏的持续压力，南方虽相对安定，但亦有戍守之责，尤其是五岭地区，是中原与岭南的屏障。 作者可能在一次巡视边防任务结束后，得暇游览当地名胜千山观。千山作为道教名山，其清幽出世的环境与边疆军旅的肃杀氛围形成鲜明对比，这种强烈的反差触发了诗人的创作灵感。诗中流露出的，是一种在履行完职责后，暂时卸下重担，投入自然怀抱以寻求精神慰藉的复杂心态。它反映了古代士大夫阶层“达则兼济天下，穷则独善其身”思想在具体情境下的体现：即便在军务倥偬之际，对山水自然的向往与对心灵宁静的追求也从未泯灭。此诗正是这种仕隐矛盾在特定时刻达成微妙平衡的真实记录，具有独特的历史与文学价值。