《桂林鹿鸣宴乐语口号》宋·佚名

鹿鸣宴：古代科举制度中，地方官员为祝贺乡试中举的学子而举办的宴会，源自《诗经·小雅·鹿鸣》篇，以示礼遇贤才。

玉帐：指主帅或高级官员的营帐，此处借指举办鹿鸣宴的华美场所。

崭崭头角：崭露头角，形容年轻人显露才华，脱颖而出。崭崭，突出貌。

峥嵘：原指山势高峻，此处比喻人才出众，气概不凡。

凌烟赞：指凌烟阁功臣像的赞语。凌烟阁是唐代为表彰功臣而建的高阁，绘有功臣画像并附赞语。此处比喻对人才的极高赞誉。

月旦评：东汉末年许劭、许靖兄弟每月初一品评乡里人物，后泛指品评人物。此处指对举子们才华的评定。

桂子：桂花，古代科举及第称“折桂”，此处双关，既指桂林风物，又暗喻科举功名。

鹏翮：大鹏的翅膀，比喻远大的志向和才能。翮，鸟的翅膀。

梅花雪外马蹄轻：化用唐代孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾”诗意，形容举子中举后轻松愉快、前程似锦的心情。

两魁：指乡试解元（第一名）和亚元（第二名），或泛指名列前茅者。

衣钵：原指佛教中师父传给弟子的袈裟和钵盂，后泛指学问、技能的传承。此处指科举功名的传承。

联辔：并马而行。辔，驾驭牲口的缰绳。

昼锦荣：衣锦昼行，比喻富贵还乡，荣耀显赫。典出《史记·项羽本纪》，宋代韩琦曾建“昼锦堂”。

华美的营帐中盛会宏开，汇聚了众多英才，他们崭露头角，气概非凡。人才的数量与才德，足以媲美凌烟阁上的功臣，姓氏与才华也优先得到了如月旦评般的品评。在飘着桂子香的风中，他们如大鹏展翅，志向高远；在梅花映雪的景象之外，他们前程似锦，马蹄轻快。解元与亚元的荣耀衣钵需要你们奋力继承，期待你们并马联辔，荣归故里，享受衣锦昼行的无上荣光。

这首《桂林鹿鸣宴乐语口号》是一首典型的科举庆贺诗，用于乡试放榜后举办的鹿鸣宴上，旨在勉励新科举子，展望其未来前程。全诗洋溢着喜庆、昂扬的基调，艺术上运用了丰富的典故和比喻，对仗工整，气象宏阔。 首联“玉帐宏开会众英，崭崭头角露峥嵘”，以“玉帐”点明宴会之隆重，“众英”总括举子之优秀，“崭崭”、“峥嵘”则生动刻画出青年才俊锋芒初露、意气风发的群像。颔联“人才数半凌烟赞，姓氏推先月旦评”，连用“凌烟赞”与“月旦评”两个著名典故，将新科举子比作可入凌烟阁的功臣，其才华得到如许氏兄弟般权威的品评，赞誉极高，极大地满足了举子们的荣誉感。 颈联“桂子风前鹏翮健，梅花雪外马蹄轻”是诗中的佳句，巧妙结合了地域特色与科举意象。“桂子”既实写桂林风物，又暗喻“折桂”（及第）；“鹏翮健”比喻志向远大，前程万里。“梅花雪外”营造出清雅高洁的意境，而“马蹄轻”则化用孟郊诗意，传神地表达了举子们金榜题名后的轻松愉悦与对未来的美好憧憬。此联对仗精工，意境开阔，虚实相生。 尾联“两魁衣钵须争继，联辔归来昼锦荣”，将勉励推向高潮。“衣钵”强调功名与学问的传承，“争继”则激励后来者奋发向上。最后以“联辔”、“昼锦荣”勾勒出一幅功成名就、荣耀归乡的圆满图景，既是对举子的美好祝愿，也体现了科举制度下社会对“学而优则仕”人生路径的普遍认同。全诗语言典丽，气势充沛，充分展现了鹿鸣宴这一文化仪式的颂赞功能与激励意义。

此诗创作于宋代某次广西乡试（又称“秋闱”）放榜之后，于桂林举办的鹿鸣宴上。鹿鸣宴是唐宋以来重要的科举礼仪活动，源于《诗经·小雅·鹿鸣》中“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的诗句，旨在表达朝廷或地方对贤才的礼遇与庆贺。宴会上常有官员或文人创作诗词，称为“乐语”或“口号”，以资庆贺并勉励新科举子。 宋代科举制度日趋完善，乡试中举是士子获得进京参加省试（礼部试）资格的关键一步，意义重大。广西（桂林为静江府治所）地处岭南，文化教育在宋代得到显著发展，本土士子通过科举入仕成为改变个人与家族命运的重要途径。因此，鹿鸣宴不仅是庆功宴，更是地方文教昌盛的象征。诗中“桂子”点明桂林地域，“凌烟赞”、“月旦评”等典故的运用，反映了宋代文官政治下对人才的推崇。而“两魁衣钵”、“昼锦荣”等表述，则深刻体现了当时社会对科举功名的集体向往与价值认同。此诗作为宴饮场合的应制之作，生动记录了宋代科举文化的一个侧面。