《挽吴总干 其二》宋·孙应时

夙托弥甥列：很早就以甥辈的身份托身于您。夙，早。弥甥，外甥之子，泛指甥辈。列，行列，此处指成为亲属关系中的一员。

范叔寒：用战国范雎（字叔）的典故。范雎曾受须贾陷害，后须贾出使秦国，范雎故意穿破衣见他，须贾怜其贫寒，赠以绨袍。后以‘绨袍’或‘范叔寒’喻故人旧情或贫寒境遇。此处指作者常感念吴总干对自己的关怀与恩情。

门阑：门框，借指家门、门庭。多厚盼，指吴总干对自己寄予厚望。

樽俎：古代盛酒食的器皿，借指宴席、宴会。馀驩，指宴饮时留下的欢乐。驩，同‘欢’。

衣笥：装衣服的竹箱。袍犹恋，指吴总干所赠的衣袍还珍藏着，表达对故人的深切怀念。

书邮：书信。墨未乾，指墨迹还未干透，形容书信是最近才收到的，或指书信尚新，而人已逝，倍增哀痛。

官身：指作者自身有官职在身。羁，羁绊，束缚。

执绋：绋，牵引灵柩的大绳。执绋，原指送葬时帮助牵引灵柩，后泛指送葬。此处指作者因公务羁绊，未能亲自为吴总干送葬。

我早年便有幸以甥辈的身份托身于您门下，心中常怀有您像范叔赠袍那般给予的温暖关怀。您的门庭对我寄予了深厚的期望，宴席之间也留下了无尽的欢愉。衣箱里您所赠的衣袍我依然珍藏着，您寄来的书信墨迹仿佛还未干透。可叹我如今被官务所羁绊，无法亲自为您执绋送行，只能让这清冷的泪水，为您而潸然弹落。

这首挽诗是孙应时为悼念长辈兼恩人吴总干所作的第二首诗，情感真挚深沉，结构严谨，用典贴切，充分表达了作者对逝者的感恩、怀念与未能亲临送葬的愧疚之情。 首联“夙托弥甥列，常怀范叔寒”，开篇即点明二人特殊的亲属关系与深厚情谊。“夙托”二字，既见托付之早，亦见关系之亲。“常怀范叔寒”巧妙化用范雎绨袍的典故，将吴总干比作怜贫念旧的须贾，而自比受恩的范雎，既含蓄地表达了吴总干对自己的关怀照拂，又使这份恩情具有了历史文化的厚重感。 颔联“门阑多厚盼，樽俎有馀驩”，从“盼”（期望）与“驩”（欢乐）两个层面，具体回忆逝者生前的恩情。门庭之内的殷切期望，是长辈对晚辈的提携与栽培；宴席之上的未尽欢愉，则是平易亲切的交往与情谊。一庄一谐，相得益彰。 颈联“衣笥袍犹恋，书邮墨未乾”，笔锋转入睹物思人的当下。珍藏的衣袍是过往恩情的物质见证，墨迹未干的书信则暗示音容宛在、遽然永诀的残酷现实。这两句通过极具私人情感的物件，将抽象的哀思具象化，产生了强烈的情感冲击力。“墨未乾”三字尤为精妙，既可能是实写书信之新，更是一种心理时间的艺术表达，仿佛恩师的教诲与关怀就在昨日，倍增物是人非之痛。 尾联“官身羁执绋，清泪为公弹”，道出全诗最深的遗憾与哀痛。因“官身”所“羁”，无法亲赴葬礼尽最后的情谊，这种身不由己的无奈，使得前文积蓄的感恩与怀念之情，最终化为无法亲临现场的愧疚与悲痛，只能以“清泪”遥祭。这里的“清泪”，既是哀伤之泪，也暗含了作者品性之“清”与对恩师感情之“纯”。全诗在层层递进的回忆与抒情中，完成了一次深刻的情感悼念，体现了宋代文人挽诗情真意切、用典精当、结构工稳的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，作者孙应时（1154-1206）是南宋理学家、诗人，字季和，号烛湖居士。他曾师从陆九渊、朱熹等理学大家，与当时文人名士交往甚密。吴总干，其人生平不详，“总干”为宋代官职“总领提辖官”或“总干办公事”的简称，多为主管某项具体事务的中级官员。从诗中“夙托弥甥列”可知，吴总干应是孙应时的长辈姻亲（舅父或姨父辈），且对孙应时早年有提携、关照之恩。 南宋时期，士大夫阶层之间的交往网络紧密，师友、姻亲、同乡等关系构成了重要的社会支持与情感联结。挽诗作为表达哀思、维系人情的重要文体，在当时十分盛行。孙应时写作此诗时，很可能正担任地方官职，因公务缠身而无法脱身赴丧，这种“忠”（官职责任）与“孝”（人情恩义）的两难，是古代官员常面临的处境。诗中所流露的深切愧疚与哀痛，不仅是对一位具体长辈的追思，也折射出南宋士人在理学思想影响下，对“情”与“礼”、“恩”与“义”的深刻体认与复杂情感。此诗是研究南宋士人交际情感与挽诗写作的珍贵文本。