《挽大资节使史国公 其三》宋·林希逸

大资节使史国公：指史弥远，南宋权相，死后追封卫王，谥忠献。大资，即资政殿大学士的简称；节使，节度使。

昔缀都曹后：从前我（作者）在朝廷部门任职时。缀，跟随、附属；都曹，指尚书省各部曹司，泛指中央官署。

升堂拜父师：得以登堂入室，拜您为父辈和老师。升堂，进入厅堂，表示关系亲近，得到接纳。

达尊：指天下共同尊崇的人，通常指爵位、年龄、品德三者兼备的尊长。

廑异盼：承蒙您特别的看重。廑，通“勤”，殷切、殷勤；异盼，特别的关注和期望。

国士：一国中才能最杰出的人物。此处是作者自谦，意指自己受到对方以国士之礼相待。

沐深知：沐浴在您深厚的知遇之恩中。沐，蒙受、承受。

鹤发：白发，喻指年高德劭的史国公。

蝇头字：像苍蝇头一样细小的字，指史国公生前留下的书信或手迹。

遣车：送葬的灵车。

无路送：没有机会、没有道路去送行。可能指作者因故未能亲临葬礼，或表达天人永隔的哀痛。

挥泪望丰碑：只能挥洒泪水，遥望您高大的墓碑。丰碑，高大的石碑，指墓前的神道碑，也喻指其不朽的功业和声名。

往昔我在朝中任职时，曾有幸登门拜您为尊长和恩师。您这位天下共尊的耆宿对我殷切垂青，让我这平凡之人蒙受了国士般的知遇深恩。如今您白发苍苍的身影何在？只留下蝇头小字的遗墨尚存。送葬的灵车我竟无缘相随，唯有挥洒热泪，遥望那记载您功业的高大丰碑。

这是南宋诗人林希逸悼念权相史弥远组诗中的第三首，情感真挚深沉，展现了作者对逝者复杂的感恩与哀思。全诗以追忆往事开篇，通过“升堂拜父师”的细节，点明二人之间超越寻常上下级的亲密师友关系。“达尊廑异盼，国士沐深知”一联，运用对比与衬托手法，以“达尊”之崇高与“国士”之厚待形成张力，既凸显了史弥远的尊贵地位与识人之明，也含蓄表达了作者受知遇的感激与自谦。颈联“鹤发人何在，蝇头字尚遗”转入睹物思人的当下，以“鹤发”形象代指逝者，充满敬意；以“蝇头字”这一微小而具体的遗物，与伟人的消逝形成巨大反差，物是人非的悲怆感扑面而来，极具感染力。尾联“遣车无路送，挥泪望丰碑”将情感推向高潮，“无路”二字既可能是实指未能亲临葬礼的遗憾，更是生死永隔的终极哀叹。最终情感凝望于“丰碑”，这既是实指墓前石碑，更是对史弥远历史功绩与地位的象征性肯定，使哀思升华为一种带有崇高感的追悼。全诗结构严谨，由昔及今，由人及物，由哀及思，语言凝练而情感厚重，体现了宋代挽诗情理交融的特点。

此诗创作于南宋理宗绍定六年（1233年）史弥远去世之后。史弥远是南宋中后期重要的政治人物，在宁宗、理宗两朝长期担任宰相，执掌朝政二十余年，其执政期间既有巩固政权、推行改革的一面，也有专权跋扈、排斥异己的争议。作者林希逸是理宗端平二年（1235年）进士，属于史弥远执政后期提拔的士人。史弥远对林希逸有知遇提携之恩，这从诗中“升堂拜父师”、“国士沐深知”等句可清晰感知。因此，这首挽诗不仅是对一位朝廷重臣的哀悼，更融入了深厚的个人感恩之情。创作此诗时，林希逸可能尚未中进士，或初入仕途，地位与史弥远相差悬殊，故诗中充满对尊长的敬仰与追怀。南宋后期，党争激烈，士大夫阶层关系复杂，此类挽诗也需在表达哀思与对历史人物评价之间取得平衡。林希逸的这组挽诗，为我们理解南宋后期士人网络与政治文化提供了一个情感细腻的个案。