《宴湖南洪漕乐语口号》宋·李曾伯

仗节：手持符节，指奉命出使或担任要职。

玉笋班：比喻朝班中才俊之士行列整齐，如笋林立。

福星：比喻能带来幸福、希望的人或事物，此处指洪漕。

持荷：手持荷（莲）叶，比喻担任官职。荷，谐音“何”，指“何官”，但此处更可能指“荷担重任”。

盍：何不。

尧陛：指朝廷。尧，上古圣君，代指皇帝。

挽粟：运输粮草，指负责漕运事务。粟，粮食。

汉关：汉代关隘，此处借指湖南地方。

萸菊：茱萸和菊花，均为重阳节应景之物，点明宴会时令。

芷兰：白芷和兰草，皆为香草，比喻君子之交或高洁的友谊。

定王台：古迹名，在湖南长沙，相传为汉景帝之子长沙定王刘发所筑，以望母。此处代指湖南。

予环：赐予玉环。“环”谐音“还”，暗示即将被召回朝廷。

您手持符节，从才俊云集的朝班中来到此地，福星的光辉刚刚照耀，便让众人展露欢颜。您担负重任，何不早日登上朝廷的台阶施展抱负？负责漕运的职责，又岂能长久地滞留在湖南这偏远之地。正当茱萸菊花盛开的重阳佳节，我们欢聚庆贺；更令人欣喜的是，我们的交谊如同香草般高洁芬芳。小小的定王台恐怕难以长久留住您，只恐怕朝廷的召回诏令很快就会从遥远的天边传来。

这首《宴湖南洪漕乐语口号》是南宋词人李曾伯为宴请一位姓洪的漕运官员所作的口占诗，属于典型的官场酬赠之作。全诗以典雅工整的语言，表达了对洪漕的赞美、惜别与祝福，展现了宋代士大夫之间交往的礼仪与情谊。 在艺术手法上，诗歌巧妙运用了典故与象征。开篇“玉笋班”喻指朝廷精英，“福星”则是对洪漕政绩与德行的直接褒扬。中间两联对仗工稳，“持荷登尧陛”与“挽粟久汉关”形成对比，既点明其现任职务（漕运），又表达对其未来升迁的期许。“萸菊”点明重阳时令，“芷兰”则化用《楚辞》意象，将二人的友谊比作香草之交，格调高雅。尾联尤为巧妙，借用长沙本地古迹“定王台”代指湖南，又以“予环”（赐环）这一典故，含蓄而准确地预言对方即将被朝廷召回重用，祝愿之情与离别之意交织，含蓄蕴藉，意味深长。 整首诗情感真挚而不失分寸，赞美恳切而不流于谄媚，用典贴切，对仗精工，体现了宋代馆阁体诗歌的典型风格。它不仅是私人情感的抒发，也反映了南宋时期官员的流动、朝廷与地方的关系，以及士人阶层特有的交往文化，具有一定的社会认识价值。

此诗创作于南宋时期，作者李曾伯曾任湖南安抚使等地方要职，对湖南事务颇为熟悉。诗题中的“洪漕”应是一位姓洪的转运使或发运使，负责湖南地区的漕粮运输、财政管理等事务，是重要的地方财政官员。宋代漕司（转运使司）权力甚重，号称“漕帅”。 此次宴会正值重阳佳节，按照宋代官场惯例，地方官员常于节令时聚会赋诗，联络情谊，这首“乐语口号”便是在此类宴席上即兴创作、用于助兴的诗歌。其背景可能涉及洪漕任期将满、即将离任或升迁。南宋时期，中央与地方的官员交流频繁，地方干吏常因政绩突出被召回中央任职。诗中“定王台小难留住”的感慨，既是对洪漕才能的肯定，也暗含了对其仕途前景的乐观预测，反映了当时士人普遍的功名心态与对朝廷的向心力。李曾伯本人作为地方大员，作此诗既有同僚之情，也符合其身份地位，诗风稳重得体。